Павел помогает христианам Колосса достичь духовной зрелости (1:28) – это образ жизни, пропитанный любовью к Богу и другим людям. На данный момент его совет и наставление заключаются в следующем: «Избегайте «легких путей» в вере, потому что это тупики, которые уведут вас от подлинного духовного роста» (2:16-23). Среди них можно назвать:
⦁ Обрядовость: опора на соблюдение религиозных ритуалов как средства духовного роста и зрелости
⦁ Мистицизм: опора на личные, предположительно сверхъестественные видения как средства духовного роста и зрелости
⦁ Законничество: опора на следование правилам как средства духовного роста и зрелости
Далее в стихах 3:1-17 Павел описывает истинный путь к духовной зрелости. Этот путь может показаться непрактичным и даже противоречащим здравому смыслу, но он освобождает силу Бога, чтобы разительно «обновить» наши жизни (3:11). Мы начнем говорить об этом в сегодняшнем обучении(3:1-4), а продолжим в следующий раз (3:5-17).
Прочитайте 3:1-4. Очевидно, что то, что обозначено словосочетанием «о том, что на небе», имеет немаловажное значение. Но о чем конкретно идет речь? Здесь же не имеются в виду физические объекты – небо, солнце, луна, звезды и прочее. Под «тем, что на небе» мы понимаем то, что исходит от Бога, а именно то, что Он говорит нам о том, кто такой Иисус и что Бог дал нам через Иисуса.
Сюда же можно включить знание о том, что Иисус -это Мессия (Христос), который победил смерть и Он обладает всей властью (3:1б).
Сюда же можно отнести информацию о том, что все, кто принадлежат Христу, получили духовную жизнь (3:3) и они получают дары через смерть Христа на кресте в тот самый момент, как принимают Иисуса (2:10-15 – полное прощение, избавление от власти греха и свободу от демонического влияния).
Также здесь можно назвать обещание, что те, кто с Иисусом, будут вечно править с Ним, когда Он вернется в конце веков (3:4).
Именно «то, что на небе» самое подлинное и настоящее. Оно «скрыто» сейчас – его невозможно увидеть при обычных обстоятельствах, но через Божье Слово становится явным (1 Коринфянам 2:12), а однажды откроется для всех вокруг.
В противоположность, есть «земное». Что же подразумевается здесь? Опять-таки это не то, что можно потрогать – деревья, горы, океаны, животные, другие люди и так далее. Тут имеется в виду религиозные и философские «истины», берущие свое начало не от Бога, но созданные падшими людьми и духами-лжецами (2:8). Они отрицают то, что Бог сообщает нам о Христе и о том, что Он совершил для нас.
В данном контексте все это относится к религиозным тупикам, упомянутым в 2:16-23. Здесь подразумевается также ложь о том, что потворство собственным желаниям(2:23), то есть жизнь для себя, ведет к здоровью и радости (прочитайте 3:5,8,9).
Вот что пишет Павел: «Если вы хотите духовно совершенствоваться, вам необходимо сосредотачиваться на том, чем Бог одарил нас через Иисуса». Этому же Павел учит в Римлянах 12:2a – отдать свою жизнь Богу, осознавая Его милость по отношению к нам. Павел использует два разных глагола для описания связанных, но при этом разных аспектов этого фокуса внимания. Мы нуждаемся в обоих, поэтому не отвлекайтесь!
«Стремиться к тому, что на небе»» (zeteo) означает «узнавать; выяснять что-то посредством размышления, созерцания и познания». Иисус использует именно это слово zeteo, когда Он вопрошает Своих учеников: «Вы спрашиваете друг друга, что Я имел в виду?» (Иоанна 16:19).
Это повеление в настоящем времени и этим подчеркивается, что оно не теряет своей актуальности и в наши дни. Павел советует: «Продолжайте расти в своем понимании того, что вам дал Бог через Иисуса». Думайте об этом, задавайтесь вопросами, размышляйте, созерцайте. Он описывает неутолимое духовное любопытство – похожее на (но намного более важное) любопытство, которое ведет ученого-исследователя к все большим и большим открытиям о предмете его исследования.
В повелении Павла содержится мысль о том, что то, что Бог нам дал через Иисуса, настолько обширно, что мы никогда не сможем полностью это постичь, и настолько значимо, что мы никогда не сможем это оценить по достоинству. Но в самой основе здоровой духовной жизни лежит желание познать и оценить дар Бога. Это укрепляет уверенность и придает безопасность нашей жизни и отношениям с Богом. Через это растет наша благодарность к Богу. И это же подпитывает наше стремление следовать и служить Господу.
В противовес, самая распространенная причина духовной болезни у христиан заключается в том, чтобы потерять любопытство, довольствоваться тем пониманием, что уже имеется, прохладно относиться к тому сокровищу, что у вас есть, воспринимая его как некую данность. Это отворяет двери вашего сердца, впуская туда зависть к другим людям. Это приводит к жажде иметь больше денег, больше вещей, заботиться только о своем престиже и так далее. Это означает использовать других людей и вычеркивать их из своей жизни, как только они разочаровывают.
Как же нам «стремиться к тому, что на небе»? Вот то, что обычно помогает мне в этом случае:
Молитесь Богу, чтобы он открыл ваше сердце увидеть то, что Он дал вам (Ефесянам 1:18,19a). Это не просто некие когнитивные понятия, это духовные истины, требующие духовного изучения. Как часто вы просите Бога об этом?
Начните слушать качественные обучения и читать хорошие книги на эту тему. Просите совета у друзей или у людей, которые могут разбираться в этом вопросе. Когда вы найдете тот ресурс, что действительно обращается к вам, глубоко изучите его, слушая и читая его неоднократно. Какое последнее обучение или книгу вы разбирали именно таким образом?
Регулярно обсуждайте эту тему с друзьями-христианами, которые разделяют ваши стремления. «Что в Слове недавно особенно заставило тебя задуматься?» - это замечательный вопрос, к которому стоит постоянно возвращаться. Подобные разговоры вдохновят вас в лучшем смысле этого слова. Результатом станут великолепные обучения и книги. Вы будете вместе проникновенно молиться. С кем из вашего окружения вы могли бы обсуждать этот вопрос и эту тему?
И самое главное, учите наизусть и постоянно размышляйте о важнейших отрывках из Библии, посвященных этому аспекту. Размышления – это умственное «пережевывание» слов, исходящих от Бога так, чтобы ваша душа могла получить необходимую пищу. Вот что писал Сперджен:
«Созерцание невероятно ценно, так как показывает нам истину и ведет нас к тайнам Библии… Тому, кто хочет стать богаче через эти сокровища, следует погрузиться в Писание, наподобие тем, кто ищет жемчужины. Необходимо нырнуть в самую глубину и вести поиски там, пока наконец вы не найдете клад… Взращивайте в себе привычку созерцать, ведь именно она открывает нам правду».
Выберите небольшой отрывок наподобие этого (Колоссянам 3:1-4). Запишите его или слушайте или повторяйте, пока вы не выучите его наизусть. Затем обратитесь словами из этого отрывка к Богу на протяжении всего дня или даже нескольких дней, превратив его в молитву. Пусть обещания из этого отрывка превратятся в молитву благодарности: «Бог, спасибо, что стал другим человеком со Христом. Спасибо, что я умер и моя жизнь заключается во Христе и Тебе. Спасибо, что когда Иисус вернется, я вернусь с Ним во славе». Скорей всего на ум придут другие обетования, поблагодарите Бога и за них. Пусть повеления станут молитвенными просьбами: «Господь, помоги мне все время искать этих вещей. Дай мне неутолимое желание так поступать. Господь, помоги мне сосредоточиться именно на этом. Научи, как это делать». Вероятно, вы вспомните и о других нуждах, обратитесь к Богу и с ними.
Если бы я только знал, как убедить моих братьев и сестре во Христе запоминать и размышлять над отрывками из Библии, в которых говорится о Божьей заботе о нас! Это умение почти исчезло у христиан в США и мы лишаемся невероятного количества духовных благословений по этой причине. Прочитайте Псалом 1:1-3. Разве вам не хотелось бы, чтобы ваша жизнь была такой же? Сформируйте у себя привычку библейского созерцания!
Итак, «стремитесь к тому, что на небе» - это краеугольный камень для роста и духовной зрелости. И наряду с этим повелением есть другой совет Павла в Колоссянам 3:2 – «помышляйте о вышнем».
«Помышляйте о вышнем» (phroneo) значит «направлять все мысли на что-то одно; сделать выбор и принять решение о чем-то и придерживаться этого». Такой смысл phroneo значит внутреннюю борьбу с противоположной точкой зрения, которая противоречит вашей и ее необходимо отвергнуть и (или) заменить (в данном случае «не о том, что есть на земле»). Это повеление в настоящем времени, так что это то, что нам важно продолжать делать. Итак, в то время как «стремитесь к тому, что на небе» подчеркивает необходимость углублять наше понимание Божьего дара, «помышляйте о вышнем» делает акцент на важности распознавать ложные мысли и замещать их истиной, данной нам Богом.
Павел описывает это как «сокрушение хитросплетения ума» в 2-м Коринфянам 10:5. Звучит достаточно воинственно! Получается, что мы не можем позволить лживым мыслям и чувствам покорять нас, мы должны неустанно следить за тем, что происходит в нашей голове и противостоять вымыслам, а также сокрушать их благодаря обетованиям, которые Бог нам дал через Иисуса.
Дж. И. Пакер описывает в своей книге «Познание Бога» то, что представляет из себя эта внутренняя борьба в своих комментариях к восьмой главе Послания к Римлянам:
«Подумайте о том, что вы знаете о Боге через Радостную Весть, говорит Павел, и применяйте это. Подумайте вопреки своим чувствам; сражайтесь с ними, несмотря на печаль, которую они распространяют; снимите маски с неверия, которые они подпитывают; возьмите себя в руки, поговорите с собой, заставьте себя отвлечься от своих проблем и переместите взгляд на Бога Радостной Вести; позвольте евангельскому (в центре которой находится Радостная Весть) образу мышления подкорректировать эмоциональное мышление».
Д.М. Ллойд-Джонс также поднимает эту тему в своей книге «Духовная депрессия: причины возникновения депрессии и способы избавления от нее».
«Осознавали ли вы, что большая часть ваших несчастий в жизни происходит от того, что вы себя слушаете вместо того, чтобы с собой разговаривать? Рассмотрим мысли, которые приходят вам в голову утром в момент пробуждения. Они исходят не от вас, но они говорят с вами, они воскрешают в памяти проблемы прошлого дня и так далее. Кто-то вещает. Но кто это? Вы сами и говорите с собой … Вам необходимо взять себя в руки, необходимо обратиться к себе, читать себе наставления, задаваться вопросами… Вам важно выступить против себя, укорить себя …предостерегать себя и сказать себе: «Надежда в Боге» - вместо того, чтобы ворчать несчастным, подавленным тоном. И затем следует напомнить себе о Боге, о том, Кто Он такой и что Он сделал и что Бог обещал совершить».
Что же способствует тому, чтобы мы «помышляли о вышнем»? Внизу перечислены те вещи, что сильно помогли мне:
Просите Бога открыть вам ложь, которая крепко укоренилась в вашей жизни (Псалом 138:23-24). Обычно Он отвечает двумя способами. По мере того, как вы читаете и слушаете Божье Слово, Он покажет некоторые обетования в более ярком свете, а затем бросит вызов вашим циничным или безнадежным реакциям на них (например, Колоссянам 3:12 и позиция «Я – неудачник»; Римлянам 8:28 и мнение «Бог не может простить и (или) искупить мои ужасные решения»). Если вы будете обсуждать эти вопросы со своими друзьями-христианами, они зачастую могут помочь вам переосмыслить выдумки, в которые вы склонны верить (например, всегда терять присутствие духа, когда случается что-то неприятное или разочаровывающее).
Когда вы осознаете такую «непрошеную» ложь, произнесите ее вслух перед Богом, а затем отразите ее нападки, соглашаясь с тем, что сказал Он. «Бог, у меня впечатление, что эти напасти сокрушат меня, но твои Слова говорят то, что написано в 1-е Коринфянам 10:13. Я выбираю верить тому, что говоришь Ты. Помоги мне двигаться в этом направлении». «Бог, мне кажется, что я всегда буду рабом греха, но Твои мысли описаны в Римлянах 8:2. Я выбираю верить Тебе, Господь. Направь мои стопы на верный путь».
Когда вы поймете, что ложь так просто не «сдается», поделитесь этим с вашими друзьями в Боге и просите ежедневно молиться с вами и за вас об освобождении. Затем атакуйте, создав крепкую защиту и совершая ежедневную молитву в форме определенного отрывка из Слова на эту тему, обращаясь к Богу за обновлением разума в этой сфере (например, проговаривайте Псалом 24 до того, как вы встанете с кровати).
Следующее обучение: Колоссянам 3:5-17 – “Путь к духовной зрелости – Часть вторая”
В самом сердце роста, стремящегося к духовной зрелости, лежит постоянное применение Божьего Слова в нашей внутренней жизни.
