Иисус исцеляет парализованного человека и приказывает ему встать, взять свою циновку и идти домой. Когда его обвиняют в нарушении субботнего закона, Иисус говорит, что Он всегда трудится и подчиняется Отцу, а также у Него есть власть прощать грехи и дарить вечную жизнь. Эти смелые и неоднозначные заявления могли поддержать преданные свидетели, такие как Иоанн Креститель, свидетели, которых исцелил или изменил Иисус и Божье Слово через Писание. Мы узнаем о двух основных причинах, по которым люди отвергают Иисуса: 1) когда мы стремимся получить одобрение у людей, нежели у Бога и 2) вера в то, что достаточно добрых дел и в прощении Иисуса нет необходимости.
Немного поговорим о событиях, на фоне которого развивается эта глава. В главах 2-5 Иисус открыто заявляет, что Он Единственный, кто пришел с новыми идеями. Он последовательно разоблачает столпы иудейской религии:
И вот в пятой главе Евангелия от Иоанна Иисус упраздняет еще один важный аспект религии – субботу, и Он объявляет себя Тем, у кого есть право даровать жизнь.
Я хотел бы кратко рассказать о первой части этой главы, чтобы мы сосредоточились на второй ее половине. Иисус исцеляет парализованного, приказывает ему взять циновку и отправиться домой. Он намеренно вылечил больного в субботу (Ин. 5:9), в те времена иудейские религиозные законы, придуманные людьми, запрещали переносить вещи в субботу. Религиозные деятели стали попрекать исцеленного человека, на что он ответил: «Вообще-то тот, кто спас меня, повелел мне нести циновку!». Вместо того, чтобы отреагировать: «Он помог тебе! Вот это дела! Мы хотим увидеть этого человека», эти люди восклицают: «Отведи-ка нас к этому негодяю, который разрешил носить вещи в субботу!». Так они подходят к Иисус и обвиняют его в нарушении закона. С этого места в повествовании Иоанна мы и начнем наше обучение.
Можно было предположить, что в ответ на нападки Иисус сказал: «Ветхозаветный закон никогда не запрещал перенос вещей в субботу (и это, кстати, правда)». Но тут Иисус внезапно выводит конфликт на совершенной другой уровень (прочитайте Ин. 5:17). Иудейские учителя закона считали, что Бог не подчинялся субботнему закону о запрете работы, потому что Он всегда «работал», чтобы все созданное Им продолжало жить. Иисус произнес: «Мой Отец всегда трудится и Я тружусь, потому что Я его сын». Прочитайте 5:18. Они верно поняли, что имеет в виду Иисус – что у Него и Его «Отца» одинаковая природа.
Можно предположить, что Иисус скажет: «Нет, вы меня неправильно поняли. Я имею в виду, что я сын Божий, как и остальные люди – ведь все мы Его дети». Но вместо этого Он повторяет свои слова и подробнее говорит о божественном авторитете. Вот краткое изложение Его речи:
Прочитайте 5:19,20. Иисус заявляет: «Я вижу и делаю все, что делает Мой Отец». Если Отец желает исцелить кого-то наподобие этого паралитика, Иисус это делает для Него.
Прочитайте 5:24-26. Иисус заявляет: «Я раз и навсегда прощаю и дарую вечную жизнь тем, кто верит в Меня». Ну надо же! Он поистине обладает властью – и это отличная новость! Не важно, что вы натворили, не важно, насколько дурно вы себя вели, в тот момент, когда вы решаете верить в Иисуса как Сына Божьего, вас мгновенно и навеки избавляют от смерти, Божьего осуждения и вы получаете вечную жизнь. Она не начинается, когда христиане умирают, она начинается, когда мы отдаем свою жизнь Богу, и уводит нас в бесконечность. Все потому, что вечная жизнь – это личный союз и отношения с Богом и Иисусом (17:3).
Прочитайте 5:22,23,28,29. Иисус заявляет: «Я подниму все человечество из мертвых для последнего суда». А именно: Он будет судить тех, кто не поверил в Него («а те, что творили зло») и будет привечать тех, кто был с Ним («те, что творили добро») в вечном царстве.
Применение: Вы видите, как намеренно неоднозначно выражался Иисус? Понимаете ли вы, почему глупо говорить, что Он был просто одним из многочисленных пророков, религиозных деятелей или учителей нравственности? Тому, кто делает такие заявления, невозможно ответить что-то среднее. Вы либо признаете правдивость слов Иисуса и падаете ниц, чтобы прославить Его, либо же отвергаете Его, называя обманщиком или безумцем. Некоторые пытались избежать подобного подхода убеждая, что Иисус никогда такого не говорил, и что церковь выдумала Иисуса позже, и эти все слова приписала Ему. Но помните: Иоанн был свидетелем этого разговора, и у него не было никаких причин выдумывать его. Наоборот, он неимоверно пострадал за то, что настаивал, что Иисус (а не римский правитель) был Господом.
Иисус также не обращался к нам со словами: «Поверьте всему, что Я говорю, на слово». Он даже не ждал, пока у Него попросят доказательства. Он понимает необходимость людей в свидетельствах (прочитайте 5:31) и потому он заранее упоминает трех «свидетелей» (линии доказательства), которые имели для людей того времени смысл и к которым можем обратиться и мы…
Прочитайте 5:32-35. Иудеи признавали, что Иоанн Креститель – это пророк, присланный Богом. Он выступал против несправедливости везде, его нельзя было подкупить взяткой или предложением каких-то политических преимуществ. Они осознавали, что уста его излагают истину, и он настаивал, что Иисус был Мессией. Разве им не следовало принять на веру его слова об Иисусе?
Это свидетельство уважаемого человека. Бог может помещать в наши жизни людей, к которым мы прислушиваемся и доверяем, и они могут убеждать нас, что Иисус – это именно Тот Самый.
Прочитайте 5:36. Евреи не могли отрицать, что Иисус совершил множество исцеляющих чудес, которых ждали именно от Спасителя (прочитайте Ис.35:5,6) и они своими глазами увидели одно из них. Разве им не следует довериться этому доказательству об Иисусе?
Это свидетельство измененной/исцеленной жизни. Бог может помещать в наши жизни людей, которых мы считали эгоистичными, безнадежными, хронически подавленными – и они превратились в людей любящих, наполненных надеждой и радостью – это изменение произошло в них благодаря Иисусу.
Прочитайте 5:37-39. Евреи были поражены силой учения Иисуса (Мф. 7:28,29) – оно обличило их, но при этом предложило им незаслуженную милость и любовь.
Они также знали, что Иисус был исполнением особых ветхозаветных пророчеств о Мессии (5:39), их невозможно было подделать (например, Его происхождение от Авраама и Давида; предсказанное место рождения; предсказанные исцеления и сотни других). Таким образом Отец подтверждал субъективными и объективными способами, что Иисус Его сын. Разве они не должны были поверить во все эти знаки?
Это свидетельство Бога, говорящего через Библию. Бог может сделать так, что мы будем натыкаться на определенный библейские отрывки, которые будут отзываться в наших сердцах. Он также предоставил множество ветхозаветных мессианских пророчеств, которые были исполнены Иисусом, и это не случайность или же были объективные доказательства, что Иисус – Мессия.
Получается, что как объективно, с точки зрения разума, так и субъективно, с точки зрения обычного человека, Бог предлагает нам прийти к Иисусу через Его Слово.
Встречали ли вы эти свидетельства в своей жизни? Иисус хочет достучаться до вас. Он предоставит вам достаточные доказательство, что Его слова и Его предложение подлинны, но Он не заставит вас прийти к Нему и не собьет вас с толку, потому что Он хочет построить любящие отношения с вами.
Тем не менее, вопреки доказательствам и невероятно щедрому предложению Иисуса, некоторые люди отвергают Его.
Почему же люди поступают именно так? Почему именно так сделали евреи в пятой главе Евангелия от Иоанна (5:40)? Иисус рассказывает о двух основных причинах.
Некоторые люди не принимают предложение Иисуса, потому что это поставит под угрозу их отношения с семьей, друзьями и возлюбленными. У меня был друг, который в слезах признался, что он знал, что Иисус изменил мою жизнь и это было не понарошку, но при этом он сам не мог сделать этот шаг, потому что его семья воспримет это как личное предательство. Когда я возразил, что «Это намного важнее, чем твоя семья и их отношение», он отвернулся от меня, продолжая плакать.
Некоторые люди никогда и не рассматривают всерьез предлагаемое Иисусом, потому что они всю свою жизнь провели в попытках заслужить одобрение других людей. К.С. Льюис называл это сбивающей с толку силой «внутреннего круга» - обманчивая радость от того, что вы вхожи в определенный круг и сковывающий страх из этого окружения быть исключенным. Можно всю жизнь прожить, гоняясь за этой неуловимой надеждой (например, круг избранных в средней и старшей школе; пользующиеся популярностью ребята в университете; влиятельные лица на работе; «значимые люди» в обществе и так далее).
Можно сделать вывод, что: «Почет от людей ощутим, в то время как признание Бога невидимо». Действительно это так, но одобрение людей мимолетно и ветрено, и оно может развратить вашу жизнь. Но любовь Бога надежна и постоянна! И если вы доверитесь Иисус, вы сможете испытать и любовь, и одобрение Бога, а ваша жизнь при этом изменится к лучшему!
Религиозные деятели и учителя закона «играли по правилам», и они осуждали тех, кто действовал по-иному, они считали себя морально более достойными и были уверены в своей «праведности» (Луки 18:9-12). Надеюсь, что вы понимаете, что подобное отношение характерно не только для еврейских религиозных лидеров! Вы можете «полагаться на Моисея», даже понятия не имея, кто такой Моисей (например, «правила» и критерии, которые мы, люди, создаем, чтобы чувствовать себя «праведными»: религиозные нормы, политические союзы, общественная нравственность, трезвость – все это основано на нашем представлении о «праведности»).
Ирония в том, что когда Иисус воскликнул – «Ваш обвинитель Моисей» (5:46), Он имел в виду, что закон Моисеев только осуждает нас. У Бога не было цели дать нам закон, чтобы спасти нас, он должен был показать нам, что мы все виноваты перед Ним. Даже поверхностное и краткое прочтение ветхозаветного закона предполагает, что для нашего спасения нам всем требуется нечто иное.
Божий Закон свидетельствовал о Спасителе через систему жертвоприношений. Необходимость в заместительной жертве была предсказана и описана в ветхозаветных законах. Иисус – невинная жертва, чья смерть, упомянутая в пророчествах, помогает получить прощение всем тем, кто верит в Него!
Как вы воспринимаете утверждение, что Бог примет «дурных людей», верящих в Иисуса, но не «хороших людей», которые отвергают Его? Если для вас это звучит оскорбительно, то по сути дела вы «надеетесь на Моисея», отказываясь от Того, кого предрекал Моисей! Почему бы вам не присоединиться к остальным «дурным людям», ради спасения которых умер Иисус? Что, кроме вашей гордости, останавливает вас?
Дополнительные свидетельства о том, что Иисус – Спаситель, о котором были пророчества. Один специалист в области статистики, Питер Стонер, пришел к мнению, что по самым скромным подсчетам только 8 (из нескольких сотен) мессианских предсказаний об Иисусе случайно будут исполнены в пропорции 1 к 1017. Внушительное число. Только представьте себе территорию штата Техас, покрытую на 60 сантиметров серебряными долларами. Какова вероятность, что человек с завязанными глазами, с первой попытки достанет один серебряный доллар? Вероятность – 1 к 1017 - и речь только про 8! Прочитайте книгу Джоша Макдауэлл: «Неоспоримые Свидельства».
