Иаков обращается к христианам, которые ценят духовность и считают себя духовными, но при этом самообманываются. Поэтому он пишет прямое и практическое описание того, как выглядит подлинная христианская духовность в реальной жизни, и как двигаться в этом направлении.
В 1:1-18 он описал, как это выглядит в ответ на страдания, с которыми мы сталкиваемся в реальной жизни (испытания и искушения).
В этом отрывке он описывает еще одну ключевую особенность этой жизни - давайте прочтем 1:19-25 и посмотрим, что в нем подчеркивается (прочитайте). Четыре раза Иаков говорит о Слове Божьем , и в остальной части письма становится ясно, что он имеет в виду Библию. Центральным моментом является 1:21б - смиренно принимайте Божье Слово. Остальная часть отрывка (до и после) отвечает на два вопроса:
Как выглядит смирение при принятии Божьего Слова?
Как Божье Слово благословит вас, когда вы смиренно принимаете его?
Иаков дает нам четыре практических ответа на этот вопрос. Давайте рассмотрим каждый из этих ответов и поймем, почему они важны.
Во-первых, он говорит, что мы должны уважать и подчиняться ему в принципе. Об этом Иаков говорит в 1:19-21а (прочитайте). Идея здесь заключается в том, что мы должны приходить к Библии с уважением к ней как к авторитетному Божьему Слову. Мы не спешим сказать Богу, что мы думаем, мы спешим узнать, что думает Бог. Мы не приходим с готовностью гневно отвергнуть ее, когда она не согласна с нашими желаниями - мы приходим с готовностью позволить ей переучить наши желания. Мы не выбираем то, с чем согласны, и не отвергаем то, с чем не согласны (ПРИМЕР) - мы приходим готовыми к наставлению. Мы приходим "смиренно", а не горделиво.
Это горделивое отношение и есть та "грязь" и "зло", о которых говорится в 1:21а. Иаков не имеет в виду, что вы должны перестать грешить, прежде чем сможете принять Божье Слово - это невозможно. Скорее, он имеет в виду, что мы должны помнить, что это горделивое отношение преобладает в нас (оно естественно для нас, мы все так долго жили), и мы должны решить отбросить его и сказать: "Бог, я пришел учиться у Тебя".
Даже если вы еще не верите в Иисуса, это важный момент, если вы хотите узнать больше о Божьем Слове (именно поэтому я предполагаю, что вы здесь). Вам не нужно отбрасывать свой разум и принимать все на слепую веру. Вы можете задавать вопросы и требовать доказательств того, что Библия - это Божье Слово. Но вы должны быть готовы в принципе следовать тому, что там написано, если это окажется истиной (объясните Ин.7:17). Если вы примете такое отношение, вы будете поражены, как быстро вы получите доказательства (самого разного рода) того, что это Божье Слово!
Во-вторых, пристально всмотритесь в него (1:25). Иаков использует слово parakupto, которое означает буквально "опуститься, чтобы увидеть". Это слово используется для описания действий Иоанна, когда он пришел к гробнице Иисуса в пасхальное утро. Ему сказали, что тела Иисуса там больше нет. Поэтому он опередил Петра и побежал к гробнице, а когда добрался до нее, то "наклонился и посмотрел" в гробницу. Его разум был полностью бодр и восприимчив. Он увидел, что могильные пелены все еще сохранили форму тела, но пустые. Он увидел аккуратно свернутую ткань для лица. Он изучал эти данные и искал объяснение их значения. И в результате он начал верить в то, что сказал ему Иисус, - что он действительно воскрес после физической смерти.
Иаков говорит нам принимать Божье Слово таким же образом. Уделяйте ему все свое внимание, концентрируйтесь на том, что в нем написано, ищите, как этот отрывок связан с другими отрывками. Насколько это отличается от чтения Библии или посещения библейских занятий с обыденным, религиозно-должностным мышлением!
Мы живем в самой рассеянной культуре, и у нас очень шумные умы/души. Но мы должны бороться с этим, чтобы "смотреть пристально", а не подчиняться поверхностному просмотру. ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ: молитесь о Божьей помощи, чтобы видеть (Пс.118:18); выберите время и место, где вас меньше всего отвлекают внешние факторы; читайте вслух или выписывайте отрывок; приносите Библию на занятия и пишите в ней.
Внимательно изучая Библию, обращайте особое внимание на то, что в ней говорится о том, что Бог обеспечил вам через Своего Сына Иисуса. Библия - это, прежде всего, не книга истории или свод заповедей (хотя в ней есть и эти элементы); это, прежде всего, история о неослабевающей Божьей любви к испорченным людям и о Его благодатном обеспечении через Его Сына Иисуса. Ищите это повсюду, а когда увидите, обратите на это особое внимание (Кол.3:1,3; 2Кор.3:18; 4:18; Рим.8:5,6). Это будет питать вашу душу Божьей любовью, и это поможет вам совершить третий способ, о котором говорит Иаков, чтобы принимать Божье Слово...
В-третьих, честно посмотрите на то, что она говорит о вас. Библия не только открывает нам, каков Бог - она также является "зеркалом", которое показывает нам, как мы "выглядим" (1:23,24). Во многих отношениях наша самая большая проблема - это самообман (Иер.17:9). Мы обладаем безграничной способностью лгать самим себе, оправдывать свое отношение и рационализировать свое поведение. Но через Свое Слово Бог проникает сквозь все это и обнажает наши самые глубокие мысли и намерения (Евр.4:12,13). Он разоблачает ложь ("мысли"), в которую мы верим о Нем, о себе и о других, и разоблачает неправильные мотивы ("намерения") нашего греховного поведения.
Это травматично. На самом деле, если мы не будем пристально смотреть на Божью любовь/милость, мы не сможем вынести того, что увидим в зеркале. Но поскольку Тот, Кто показывает, как мы выглядим, также является Тем, Кто возлюбил нас настолько, что умер за нас, мы можем позволить себе согласиться с тем, что Он нам показывает, и бежать к Нему за помощью (Евр.4:16). "Через (Его Слово) приходит не только истина о нас самих, но и истина о Божьей... любви к нам. Если бы мы были предоставлены сами себе, наша совесть говорила бы нам, что Бог против нас, что Он - Бог с большой дубиной. Мы видим в Нем лишь Того, Кто устанавливает для нас непомерно высокие стандарты и поэтому не может не порицать нас, когда мы не справляемся. Но Крест Господа Иисуса... показывает нам Бога таким, какой Он есть на самом деле. Мы видим Его, не обвиняющего нас в наших грехах... но возлагающего их на Своего Сына ради нас... То, что мы считали большой палкой, на самом деле было протянутой рукой любви, манящей нас обратно к Себе. В лице Иисуса Христа... мы видим, что (Бог) не установил новые и недостижимые стандарты, но пришел предложить прощение, мир и новую жизнь тем, кто пал по всем существующим стандартам... Это... "удивительная щедрость Креста". Она не только удивляет нашу виновную совесть, но и таит и влечет нас, побуждая вернуться к Нему в честности и покаянии, зная, что ничего, кроме милосердия, нас не ждет".
В-четвертых, действуйте в соответствии с тем, что он вам показывает. Как говорит Иаков, мы не должны быть только слушателями, но и делателями (1:23, 25). Мы приходим готовыми слушать, мы пристально смотрим на Бога, мы видим, что Бог показывает нам о нас самих, а затем мы действуем в соответствии с тем, что мы получили. Это "делание" необходимо, если мы действительно хотим получить пользу от Слова Божьего ("блажен будет делающий"). На самом деле, хроническое слушание без дела вредно, потому что оно способствует духовному самообману - самоправедной иллюзии, что простое знакомство с Божьим Словом делает вас духовным (1:26).
Иногда "делание" - это просто согласие и принятие того, что Бог хочет дать вам. Никто другой не видит, как вы "делаете" что-либо, но Бог видит, и Он благословляет вас в ваших действиях. Я помню, как будто это было вчера, когда Бог говорил со мной через Откр.3:20 (прочитайте) - и я просто ответил, тихо сказав: "Я открываю дверь моего сердца, потому что хочу, чтобы Ты вошел". Это было мое молчаливое "делание" - и я был благословлен в своем делании, потому что Иисус вошел в мою душу в тот день, сделал меня Божьим ребенком и начал менять мою жизнь так, что я не перестаю удивляться. Это то, что Он говорит некоторым из вас сегодня утром. Будете ли вы слушать и делать или только смотреть, идти своей дорогой и забыть? Выбор за вами, но я надеюсь, что вы услышите и сделаете!
В целом, "делание" будет двигаться в направлении, описанном Иаковом в 1:16,17 (прочитайте). Эти стихи являются "оглавлением" для следующих трех глав.
Он призывает вас использовать свою речь, чтобы хвалить и благодарить Его и ободрять других (а не жаловаться, критиковать, хвастаться). Подробнее об этом в главе 3.
Он призовет вас служить нуждающимся людям, которых Он приводит в вашу жизнь (сиротам, вдовам, жертвам торговли людьми, одиноким людям, людям, сломленным трагедией или неудачными отношениями и т.д.). Подробнее об этом - в главе 2.
Он призовет вас отвернуться от ценностей/образов жизни, которые загрязняют вашу душу, например, материалистического накопительства или трат, сексуальной нечистоты, автономии в отношениях. Подробнее об этом в главе 4.
Это может сделать каждый, потому что все зависит от мировоззрения. Для этого не нужно иметь диплом семинарии или высокий IQ. И когда вы регулярно принимаете Божье Слово таким образом (1:25 - "продолжает делать это"), оно начинает действовать глубоко и мощно в вашей жизни, благословляя вас (Пс.1-3). Это то, что, как обещает Иаков (и вся Библия), произойдет, и он описывает это двумя способами...
Это спасет вашу душу (1:21). Иаков не говорит о спасении от Божьего осуждения, потому что его слушатели уже спасены в этом смысле (1:18). Он также не говорит о спасении наших тел, потому что это произойдет после возвращения Иисуса. Скорее, он говорит о том, что Слово Божье имеет силу исцелить нас от психологических, эмоциональных и межличностных проблем, из-за нашего собственного греховного выбора и от чужих грехов против нас.
Я видел это в нашем браке. Так много факторов было направлено против нашего брака, что многие наши друзья-христиане предупреждали нас, что он не продлится долго. Но Бог исцелил нас, чтобы мы были лучшими друзьями, могли честно сражаться, были командой, а не соревновались друг , с другом, и т.д. В этом заключается исцеляющая сила Божьего Слова!
Я вижу это во многих людях в нашей домашней группе. Мы действительно группа израненных, сломленных людей. Многие исцеляются от повреждений, полученных в результате пагубных выборов (например, героиновая и кокаиновая зависимость; материализм и зависимость от статуса), а также от неправильного выбора, сделанного другими (сексуальное насилие; жестокое обращение и отвержение со стороны родителей и т.д.). Те, кто исцеляется смиренно принимают Божье Слово!
Хотите ли вы/нуждаетесь ли вы в таком исцелении? Вы отчаялись найти его с помощью самопомощи, светской терапии и т.д.? Божье Слово имеет силу сделать это! Начните смиренно принимать его!
"Слово истины" (1:18); " насаждаемое слово " (1:21); "слово" (1:22,23); "закон совершенный" (1:25); "закон свободы" (1:25).
Ин.20:5,11; Лк.24:12 (Петр и Мария заглядывают в гробницу Иисуса); 1Пет.1:12 (ангелы страстно желают заглянуть в Евангелие); LXX: Суд..5:28 (мать Сисиры смотрит на горизонт в поисках своего сына); 1Пар. 15:29 (Михал смотрит на Давида и осуждает его, танцуя перед Господом); Быт.26:8 (Авимелех смотрит, как Исаак ласкает Ревекку).
Рой Хессион, Мы хотели бы видеть Иисуса, стр.34,35.
