И снова вспомним обстоятельства написания Послания. Иудействующие (лжеучителя из Иудеи) подвергли нападкам апостольство Павла и смысл его учения. Павел защитил и то, и другое (этому посвящены главы 1-4) и поделился, как применять его идеи.
И вот дело подошло к завершению письма (прочитайте 6:11). Почему Павел пишет последние стихи своей рукой и большими буквами, а не продолжает диктовать его своему переписчику или личному секретарю? Вероятно, чтобы подчеркнуть значимость этой последней части (можно сравнить, когда мы выделяем слова курсивом, жирным шрифтом или обводим), в которой он сравнивает то, что является движущей силой в его служении и действиях иудействующих.
Прочитайте 6:12, 13. Лжеучителя уговаривали галатов сделать обрезание и вернуться к Закону не потому, что они действительно так считали перед Богом или из-за любви к этим людям. Их основным желанием было избежать осуждения еврейских соотечественников («они не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов») и заполучить высокую оценку от них («чтобы был повод похвастать этим»). Другими словами, они жили ради того, чтобы обрести и сохранить похвалу от людей.
И что же тут такого? Подобные стремления распространены и во многих культурах воспринимаются похвально так, что мы считаем это нормой. Но это неотъемлемая часть того, что в Новом Завете получило название «мир» (kosmos), системы ценностей, порожденной сатаной и основанной на эгоизме, его цель отвлечь людей от Бога и соблазнить христиан, чтобы они не оставались преданными Богу. Иоанн называет такие мотивы «вожделенными для глаз» (1-е Иоанна 2:16) – мы жаждем одобрения людей, их похвалы и восхищения. Такой образ жизни не подразумевает Бога, он невероятно опасен (прочитайте Притчи 29:25а). Обратите внимание на эти отрывки, которые объясняют почему так:
Прочитайте 5:44. Иисус замечает, что эти люди не в состоянии поверить в Него не потому, что у них нет доказательств (прочитайте 5:32-39), но потому, что одобрение от людей важнее для них, чем то, что думает о них Бог. Я с таким встречался и не раз в своей жизни, и скорей всего, и вы тоже. Не мешало ли это многим из нас принять Иисуса, даже когда вы понимали, что вам необходимо это сделать?
Какая бы случилась ужасная трагедия, если бы такие мысли так и увели бы вас от Христа!
Прочитайте Ин. 12:42-32. Эти люди по-настоящему верили в Иисуса как Спасителя, но они не делились своей верой, потому что для них ценнее было одобрение людей, а не Бога (см. также Ин. 19:38). Они не хотели поставить под угрозу свое социальное и(или) политическое, а также экономическое положение. Несмотря на то, что для большинств из нас не существует никакой текущей опасности чрезвычайных преследований, разве это не является частой причиной, почему мы предпочитаем скрывать от людей свою веру в Бога? Именно это, а не отсутствие знаний или недостаточный опыт, приводят к тому, что мы не рассказываем о Радостной Вести. Как печально, когда мы не даем ключи от вечной жизни лишь потому, что мы боимся, что люди могут нас невзлюбить!
Прочитайте Гал. 1:1-0. Павел говорит, что, если мы живем, чтобы угождать другим людям, это помешает нам заботиться об остальных христианах с пользой. Этот мотив в результате искажает Евангелие, точно также поступали и иудействующие – они пытались сделать его более совместимым с людским мнением (2-е Тим. 4:3,4; например, либеральные богословы объясняющие чудеса, церковное движение по вопросам Суда Божьего и нравственных вопросов – это актуальные проблемы церквей на западе). Более того, это зачастую ведет к тому, что мы боимся предупреждать или наставлять братьев и сестер во Христе, когда это действительно необходимо, таким образом подвергая опасности их духовное здоровье просто, потому что мы страшимся их неудовольствия (сравните с Деян. 20:20a,31; 2-е Кор. 13:7б,8). Разве это не более распространенная беда нежели грубость или чрезвычайная агрессия, когда мы решаем обличать других?
Итак, рассчитывать на людей ради получения их одобрения крайне опасно как для вас, так и для других! Как понять, является ли это движущей силой в вашей жизни? Попросите Бога открыть вам глаза (Пс. 138:23,24).
Обращаясь к Богу, задайте себе следующие вопросы:
«Хвалюсь ли я» - зацикливаюсь ли я на своих достижениях (явно или более незаметно, это происходит в светских или духовных сферах), чтобы произвести впечатление на определенных людей (см. Гал. 6:13) или же чтобы почувствовать себя важнее других (Гал. 6:4)? Разве это не жизнь с оглядкой на мнение окружающих?
«Часто ли я льщу другим (см. 1-е Фес. 2:5, 6)?». Лесть отличается от искренней похвалы и ободрения, в основе которых лежит любовь. Лесть – это нечто искусственное, ее цель завоевать чье-то расположение.
«Обуревает ли меня желание быть частью бомонда или же приятно ли мне, когда люди хотят стать частью моей компании (Гал. 4:17, в обществе или в церкви)?». Помню, как ростки этого стремления/страстной мечты/страха поселились в моем сердце в седьмом классе и по этой причине моя жизнь пошла под уклон. Такой же подход я перенес в мою христианскую жизнь, и поныне я борюсь с этой проблемой.
«Чересчур ли я переживаю о том, что некоторые люди думают обо мне?». Или, по крайней мере, что я думаю они думают обо мне (вообще-то люди особо-то обо мне и не думают!). Здесь, очевидно, есть страх людского неодобрения.
«Думаю ли я чрезмерно о внешнем (Гал. 6:17)?». Важны ли для меня такие факторы, как внешность, мода, ученые степени, рабочие должности, новые «игрушки» и так далее, поскольку они отражают статусность человека? Разве не получается, что мнение других для меня чересчур ценно?
«Зависаю ли я в социальных сетях, чтобы стараться ни от кого не отставать? Почему большое количество подписчиков или поклонников имеет столь большое значение? Исследования показали, что есть взаимосвязь между популярностью в онлайн-пространстве и растущей ревностью и завистью в отношениях. И снова, чье одобрение для вас важно?
«Иду ли я на компромиссы с совестью (например, обманываю, избегаю ссор, подстраиваюсь под остальных и так далее), чтобы не допустить отрицательного отношения со стороны определенных людей (Гал. 6:12; 2:12,13)?». В терапии для этого явления есть специальное слово («со-зависимый»), но в Библии это называется – жить ради одобрения людей.
Кто из читающих эти строки может сказать, что они лишены этих греховных желаний (Гал. 5:17)? Точно не я!
Я хорошо понимаю чувства христианского лидера 19-го века: «Меня охватывает лютый страх, когда я вижу мужские лица, особенно, если речь идет о личных конфронтациях. Я был вынужден бороться на каждом этапе своей жизни с этой проблемой … У меня до сих пор почти нет сил начинать любого рода конфликты. Судя по всему, это все проистекает из моей любви к мнению других людей, а кроме того, роль играет и моя природная застенчивость». Другой христианский лидер, живший в то же время, признавался: «Это последняя победа, которую одерживает христианин. Именно в этой сфере я нашел в себе недостаток … и зачастую я сталкиваюсь со стеснительностью, когда мне приходится проповедовать на непопулярную тему или доктрину или же поговорить и чьих-то слабостях… Во всех отношениях я чувствую совершенное нежелание поставить под угрозу доброе мнение обо мне тех людей, к которым питаю уважение… Страх перед людьми мешает мне нести мое служение в его самых ценных проявлениях… Свобода от того, что думают другие – это дар от Бога и именно о нем стоит просить Его».
Обе эти цитаты для меня как глоток свежего воздуха! Более тонко осознавать эту внутреннюю битву и борьбу – это знак духовного здоровья, а не душевной хвори. Ошибиться и признать это, а также усвоить урок – это духовное развитие, а не поражение. Но постоянно поддаваться страху и обосновывать его – это свидетельство поглощенности мирскими заботами, а это ведет к разрушения как себя самого, так и других.
Но у Бога есть другой вариант – прочитайте Притчи 29:25. Единственным выходом не бояться людей – это доверять Богу и Его одобрению. Как же на практике выглядит доверие Богу? Павел отвечает на этот вопрос в Галатах 6:14,15 (прочитайте).
В то время как иудействующие хвалились тем, что они завоевали и сохранили одобрение своих соотечественников-евреев, Павел «хвалился крестом Христа». Это значит доверять одобрению Бога, потому что через смерть Христа Бог дарует нам прощение и одобрение от Него. Наша настоящая проблема (страх людского неодобрения лишь ее отражение) заключается в том, что из-за наших грехов Бог лишил нас Своего благословения. Только Иисус жил жизнью, которая снискала милость у Бога (Мат. 3:17), и на кресте Он забрал на себя Божий гнев за наши грехи. По этой причине Павел пишет, что крест освобождает его от этой зависимости, привязывающей его к миру. Доверие к Богу через похвалу крестом Иисуса включает три первостепенных шага:
Первое – это значит, что необходимо получить одобрение Бога, обратившись к Иисусу с просьбой заплатить за ваши грехи через Его смерть на кресте, а также помочь вам стать новым творением (Радостная Весть). Это решение должно быть личным и быть принятым от чистого сердца. Как только вы так поступите, ваша жизнь преобразится: «В результате вы и мир пойдете разными путями. Каждый был «распят» (6:14) … До этого все мы отчаянно желали находиться в добрых отношениях с Богом. Но теперь мы осознаем, что мы грешники, а Иисус был распят, взяв на себя все наши грехи, и теперь у нас есть основание не заботиться о том, что думает, говорит или действует в нашем отношении мир». Этот шаг лежит во краю угла – вы уже приняли решение?
Второе – здесь речь идет о том, что нам важно сосредоточиться на Боге и Его одобрении, а не на людях и их мнении. То, чему мы уделяем внимание, и будет развиваться. Представьте, что вы идете по темной аллее с другом, бойцом спецназа, и на вас нападают какие-то бандюганы. Важно, о чем вы будете думать в этот момент. Если вы будете концентрироваться на негодяях, то они «начнут расти», а с ними и страх! Но если же вы решите положиться на вашего крутого друга, то «вырастет» он, в то время как злодеи и страх перед ними «уменьшатся».
Бог с вами, если вы пришли ко Христу. Он намного больше людей, и Его одобрение не сравнится с их возможным неодобрением. Однако самое главное – это, на чем вы сосредоточены духовно. Если вы думаете только лишь о том, что подумают люди, Бог «уменьшится», а люди «вырастут», а с этим и страх их неодобрения тоже усилится. Но если вы устремите взгляд на Бога, то Он «станет больше», в то время как люди «меньше», и, соответственно, страх их мнения. Названия книг «Когда Бог слишком мал» (Your God Is Too Small), и «Когда люди большие, а Бог маленький» («When People Are Big & God Is Small») хорошо поясняют эту идею, но не совсем ясно показывают, что с этим делать дальше. Самый лучший способ бороться с этой проблемой – это запоминать и регулярно размышлять, и молиться над основными библейскими отрывками, которые подчеркивают величие Бога и Его одобрение (прочитайте Пс. 27:1-3; Рим. 8:31-39). Это необходимо, если вы желаете, чтобы ваше доверие Богу росло, а также если вы хотите испытать освобождение от одобрения людей. Но есть еще один важный шаг…
Третье – повиноваться тому, что говорит вам делать Бог, даже если это значит, что люди будут вас осуждать. Это и знак того, что для вас мнение Бога ценнее, так и невероятно значимый способ освободиться от одобрения людей. В Новом Завете упоминается два разных способа так поступить:
Примеры: пообщаться с кем-то о своей вере в Иисуса? Пойти дорогой, которой все остерегаются выбирать? Решиться на непростой разговор? Признаться в грехе или слабости? Поступайте так и Бог встретит вас на этом сложной тропе, защитит вас, придаст сил и поведет дальше!
Прочитайте 6:16-18. Такая жизнь однозначно приведет к тому, что люди будут отвергать и порицать вас, как это произошло и с Павлом. Но вы точно обретете Божий мир и милость (6: 16). Вы станете свободны от страха, что люди вас осудят (1-е Кор. 4:3,4). Эти дары просто бесценны, и они станут вашими, как только вы решитесь поступить, как призывает Бог! И, наоборот, если вы зациклитесь на своей боязни человеческого мнения, то оно изменит вас к худшему, поработит и ослепит вас (можно сравнить с удушением удава).
Какой жизни хотите для себя вы?
Выводы
Подведите итоги и ответьте на вопросы.
Павел здесь использует слово «плоть» не так, как он обычно применял его в стихах 5:16-6:10 (то есть наша греховная природа). «Завоевать всеобщее одобрение» значит произвести внешнее впечатление на своих соотечественников. Точно также «хвалиться плотью» значит хвастаться перед своими сородичами тем, что галаты перешли в иудаизм, выставлять напоказ свое обрезание ради такой цели.
Г-н Уолкер, цитата из книги Чарльза Бриджеса, «Христианское служение» (Charles Bridges, The Christian Ministry) стр.122,123
Г-н Scott, цитата из книги Чарльза Бриджеса, «Христианское служение» (Banner of Truth Trust, 2006), стр.122.
Стотт, Дж. Р. У. (1986). «Послание Галатам: единственный путь» (The message of Galatians: Only one way (InterVarsity Press)), стр.180.
Желание этого затмевает благодать в наших сердцах, более того, оно забирает у нас мир на сердце, в то время как нам важно понимать, что есть только Он, чье расположение нам нужно завоевать – это наш Господин, Иисус». Чарльз Бриджес, «Христианское служение» (Charles Bridges, The Christian Ministry), стр. 125.
