И снова предлагаю вспомнить о том, как отличается прославление в Ветхом и в Новом Завете, и как это влияет на образ жизни. Не забывайте о вертикальной составляющей жизни по-новому (Евр. 12:28 – благодарим Бога за спасение) и о трех горизонтальных элементах (13:1-3 проявление любви к разным людям; 13:4 наше восприятие сексуальности и любви; 13:5-6 щедрость).
Сегодня мы рассмотрим четвертый горизонтальный компонент новозаветного образа жизни (обратите внимание на контекст в стихах 12:28 – 13:17) – как нам строить отношения с духовными лидерами.
Автор подчеркивает важность этого аспекта почитания Бога, упоминая его дважды – сначала в конце перечисления ключевых составляющих прославления Бога по-новому (прочитайте 13:7) и затем снова, сразу после подробного рассказа о них (13:17). Кажется, что он всеми силами хочет донести до нас следующую мысль: «То, как вы строите отношения со своими наставниками, имеет невероятное значение для того, как вы поклоняетесь Богу» (из любопытного, здесь автор не имеет в виду «лидеров прославления», а именно старейшин и пресвитеров).
Прежде чем мы погрузимся в эту крайне важную тему почитания Бога по-новому, нам важно понимать, какие убеждения лежат в основе этого повеления нам и насколько сильно эти мысли разнятся с идеями, присущими современной культуре (здесь можно провести параллели с нашими взглядами на сексуальность и финансы).
Во-первых, эти стихи предполагают, что христианское поклонение Богу и духовность достигаются совместно с другими последователями Христа. Как бы то ни было, лидеры ведут группу людей, которые преданы друг другу и разделяют одинаковые убеждения и цели. Современная и очень популярная на западе идея духовности означает, что вы развиваетесь духовно сами по себе, без особых связей с теми, кто находится вокруг вас, не принимая от них никаких советов и рекомендаций. Такой подход совершенно чужд библейскому. Бог Библии — это отношения, построенные на любви (Святая Троица) и, соответственно, почитание Бога включает тесное общение с другими христианами.
Во-вторых, автор исходит из того, что определенное духовное наставничество не просто необходимость, но это забота Бога о нас. Это разительно отличается от укоренённого в нашей культуре подозрения и цинизма в отношении лидеров и руководителей – что в лучшем случае это необходимое зло, и в этой связи совершенная модель нашей жизни – это радикальная индивидуальная автономия и прочее. На протяжении всей Библии Бог расширяет Свое Царство через греховных, но при этом спасенных людей, верующих в Него, и Он точно также особым способом действует через духовных лидеров.
Я хотел бы подчеркнуть четко и ясно, что для нас оба этих пункта в поклонении Богу очень значимы. По этой причине мы рассматриваем наши домашние церкви, а их уже более 200 (а не наше регулярное большое собрание) как подлинный способ почитания Бога. И точно также поэтому мы относимся к нашим духовным лидерам, а их больше 800 человек, как к самым ценным духовным ресурсам, которые у нас есть (это не только высокопоставленные руководители церкви, знакомые всем, к которым отношусь и я).
В свете всего сказанного, давайте обратимся к трем способам построения отношений с духовными наставниками, которые должны быть частью нашего образа жизни, при этом мы имеем в виду, прежде всего, именно лидеров домашних групп.
Евреям 13:7 содержит важную фразу – «смотря на добрые результаты их жизни». Автор, вероятно, так формулирует мысль, чтобы вдохновить нас подражать этим людям, ведь их образ жизни был хорошим. А может быть он напоминает читателям об условиях подражания «взирая на кончину их жизни» (Синодальный перевод). Чтобы ни было, ясно, что нам стоит брать пример с наших руководителей. Другими словами, надо серьезно относиться к выбору духовных наставников.
Этой теме посвящено много стихов в Библии. Бог удивительным образом действовал через духовных лидеров, но автор помнит, что скверные руководители действуют разрушительно, потому он дает совет анализировать действия и слова наставников, прежде чем следовать за ними, и отказываться от них, если они вдруг совершают нечто дурное. Прочитайте Мф. 7:15-20 – «мы должны быть настороже». Представьте, что вы инспектор по плодам (оценивайте людей по их поступкам).
Что такое хороший плод? Какие признаки истинного лидера домашней церкви? Отличный отрывок, который помогает дать ответ на этот вопрос – это 1-е Тим. 3:8-12 (прочитайте). Однако важно избегать прочтения этих требований в ключе, что нужно искать идеала.
Павел настаивает, что духовными лидерами должны быть люди, которые:
1. хорошо разбираются в Библии и следуют написанному в ней досконально (3:9). Христианские руководители помогают людям следовать за Иисусом, тем Иисусом, кто описан в Слове, а не доверять вслепую их мнению, культурным ценностям и так далее. Они обязаны знать, чему учит Библия, верить этому глубоко в сердце и это должно быть основой основ их руководства. Вопрос к размышлению: что значит, если лидер сердится, когда вы просите его найти подтверждение сказанному им в Библии?
2. являются примерами нравственной целостности (3:8). В отрицательном смысле здесь имеется в виду, что у них не должно быть таких серьезных погрешностей в характере, что они могут зарекомендовать себя в плохом свете (зависимость от порнографии, пьянство, зацикленность на материальном и так далее). В положительном ключе - они могут быть примерами жизни, в которой основное внимание уделяется любви и заботе (и в своей семье, хорошо, если есть свидетельства людей, которые пришли ко Христу или духовно развиваются благодаря их влиянию). Без этого они лицемеры и им не хватает истинного нравственного авторитета.
3. подотчетны другим руководителям (3:10). Все, кто призывают других следовать за ними, должны демонстрировать, что и они готовы идти за другими. Любой руководитель, который отказывается подчиняться другим наставникам, представляет опасность и ему необходимо отказаться от этой роли.
Наша церковь очень серьезно относится к этому принципу. Мы регулярно слышим от христианских руководителей по всему миру и в Америке, что наши лидеры домашних церквей более компетентны, чем любые другие наставники, которые работают, не получая оплаты (на волонтерских началах), которых они знают. Как бы то ни было, наши стандарты, возможно, даже слишком высоки, но, если мы не правы в этом вопросе, пусть перекос будет в эту сторону, а не в другую. Руководители наших домашних церквей обязаны пройти полный и обширный курс по знанию Библии, их характер и образ жизни должны быть подтверждены другими лидерами, которые их хорошо знает, им необходимо быть наставниками людей, которые будут духовно развиваться под их влиянием, и финансовая щедрость является важной составляющей их жизни. Им следует сотрудничать с другими наставниками домашней группы, и наш пасторский состав помогает и наблюдает за их работой. И да, мы вынуждены расставаться с домашними лидерами, если они совершают серьезную ошибку или регулярно не действуют, когда надо, одним словом, если они зарекомендовали себя с дурной стороны. По этой причине, мы доверяем им с обучением Библии и других руководителей, помощью людям, они также могут проводить свадьбы и похороны и так далее.
Самый большой плюс, когда вы находитесь рядом с хорошим наставником, состоит в том, что вы можете подражать их вере. Вот, по крайней мере, три важных сферы, в которых вы можете подражать духовной вере ваших лидеров:
Вы можете брать с них пример, когда принимаете решение прийти ко Христу как к Спасителю и Господу.
Как только вы это сделали, вы можете продолжать извлекать пользу от общения с ними, подражая тому, как они следуют за Иисусом. Любому христианину следует стремиться к тому, что стать серьезным последователем Иисуса, то есть человеком, который знает Его близко и доверяет Ему глубоко и передает любовь и истину другим. Этот вид знаний (как и любой другой) предполагает усилия, то есть выучить что-то в этой области, послушав лекции или посетив конференции или семинары не получится (хотя все эти вещи очень даже не помешают), лучший способ в нашем случае — это ученичество, наблюдение и подражание духовным лидерам в течение какого-то периода времени. Например, кто обратится к врачу, который закончил свое обучение, но никогда не был интерном или не завершал ординатуру? Точно также и здесь, ничто не может сравниться с наблюдением над тем, как зрелые христиане молятся, читают Библию, делятся верой, заботятся о других братьях и сестрах, обращаются с финансами и своими вещами, реагируют на страдания и разочарования, строят отношения с супругами и детьми, проявляют сочувствие, но при необходимости действуют твердо, принимают важные решения и несут ответственность перед вышестоящими.
Именно по этой причине Иисус просил Своих учеников «быть с Ним» в течение трех лет, прежде чем Он повелел им возвещать о Радостной Вести (Мк. 3:14). Здесь уместно вспомнить и обращение Павла к филиппийцам о подражении ему (Фил. 4:9), а также другим, которые обладали опытом в этой сфере жизни (3:17).
Когда я размышляю о своей духовной жизни, я невероятно признателен руководителям, которые работали со мной и вкладывались в меня так, чтобы я мог им подражать. Некоторые из этих людей были официально моими учителями и наставниками, другие были людьми, за которыми я наблюдал и которые дали мне понять, что я могу обратиться к ним за советом и руководством. Потому я чувствую ответственность учить более молодых христиан (и делаю это как формально, так и нет), более того, это самая значимая часть моего служения.
Третий аспект, который может принести вам пользу – это подражать преданному отношению духовных лидеров к вопросу наставничества молодых христиан. Здоровая домашняя группа – это как одна большая семья. Семья растет, когда рождаются новые дети, взрослые члены семьи принимают на себя ответственность любить молодых родственников и помогают им развиваться так, чтобы они, в свою очередь, могли проявлять любовь к еще более младшим братьям и сестрам и так далее. И, наоборот, домашняя группа, в которой дела идут не очень, это нескончаемый детский сад – несколько истощенных воспитателей и куча требующих всего и вся детишек, которые застряли в своем развитии.
Представьте себе доктора, который завершил интернатуру или ординатуру, поблагодарил всех, кто помог ему понять, как оставаться здоровым, но при этом объявил, что у него нет намерения в качестве доктора использовать эти знания, чтобы помочь и другим. Пожалуйста, не будьте, как многие христиане в нашей культуре – это потребители, которые заботятся только о себе любимых и своем удобстве! Им хочется быть рядом с прекрасными руководителями, но они не желают подражать их вере, чтобы помогать расти другим христианам духовно.
В этом году к нашей «семье» добавилось 10 новых домашних церквей – а Бог дал нам больше 100 людей! Слава Ему, но что нам дальше с этим делать? Прочитайте Мф. 9:37,38 – нам нужно больше работников. Лучший способ отблагодарить Бога за духовных лидеров, которым не все равно, это сказать Ему, что вы хотите подражать их вере и сами хотите стать работником жатвы.
Вот мы и подошли к последнему аспекту поклонению Богу – нам важно верным образом строить отношения с духовными лидерами, и с этим у нас чаще всего и возникают сложности. Прочитайте 13:17. Да, вы все верно прочитали, это повеление означает, что нам надо подчиняться и слушаться наших лидеров!
У духовных лидеров есть ответственность «следить за нашими душами», это значит создать среду, в которой вы растете духовно и исполняете волю Бога в вашей жизни. Для того, чтобы исполнить эту ответственность, они должны обладать подлинной властью управлять группами людей так, чтобы достигнуть этой цели, и людям в этой группе необходимо охотно признавать и верно реагировать на авторитет руководителей. В противном случае, группа превратится в шумную толпу, их руководство будет притворством, а ваш рост и развитие будет минимальными.
Ваше подчинение и послушание духовным лидерам зависит от двух значимых моментов. Один из ключевых признаков религиозного культа – это несоблюдение этих условий.
Первое, ни один духовный лидер не имеет права призывать вас не подчиняться повелениям Библии или просить вас делать то, что запрещено в Слове. Руководители, которые настаивают на том, чтобы вы изменяли своим мужьям или женам или считают, что платить налоги – это глупость и прочее в этом роде, превысили свои законные полномочия!
Второе, ни у одного духовного наставника нет власти больше, чем та, которой они уже наделены. Точно также правительства не могут вмешиваться в ваши духовные представления, так и работодатели не могут диктовать, чем вам заниматься в нерабочее время, и духовные лидеры не могут распоряжаться вашей жизнью за рамками вашего служения. Я имею в виду, что духовный руководитель не может указывать вам, какую работу вам выбрать, какую машину купить, как тратить деньги и так далее.
Но в той сфере, за которую духовные руководители несут ответственность, они имеют право выстраивать направление развития церкви. Лидеры домашней церкви могут решать, какие именно встречи будут проводиться, кто будет их вести, какой библейский материал будет изучаться, каким другим служениям будет посвящать себя домашняя группа, как продолжать развитие и так далее. И хотя в Библии описаны принципы и приоритеты в этих вопросах, большинство решений субъективны. Кому принимать такие решения? Наставникам, а остальным нужно следовать за тем, что они скажут.
Подчиняться и слушаться значит уважать роль, отведенную им Богом, и активно им помогать преуспевать в выбранном направлении.
КАК НЕ СТОИТ ДЕЙСТВОВАТЬ: «Пока вы меня не убедите, что ваши решения, как руководителей, верны, я сохраняю за собой право бунтовать и саботировать принятые вами решения». Такой подход – это безнравственный протест, и я призываю вас отказаться от него.
КАК СТОИТ РАССУЖДАТЬ: «Пока я не найду в Писании подтверждения, что вы ошибаетесь, я отложу в сторону свои возражения и помогу вам добиться успеха». Это отношение придаст лидеру сил и результатом станет польза для всех, кто следует ему.
Если вы несогласны, вы можете попытаться убедить ваших руководителей действовать по-другому. Можно даже попробовать общаться с тем, кто стоит над вашим лидером. Или же можно уйти в другую церковь, где вы будете всей душой болеть за наставников. Но не начинайте революцию, пытаясь склонить на вашу стороны других членов церкви и предлагая им не подчиняться лидерам или же идти в другом направлении.
Здоровые домашние церкви предполагают, как хороших наставников, так и хороших последователей. Вы с радостью действуете заодно с вашими руководителями? Как вы оцениваете свое почитание Богу в этой области?
