Bref rappel du contexte : Jean était l'un des disciples de Jésus, un témoin de son ministère et de sa mort et de sa résurrection. Il a écrit son évangile pour aider les chercheurs non juifs à parvenir à une foi éclairée en Jésus en tant que Messie.
Dans l'Ancien Testament, le prophète Jérémie avait prédit que lorsque le Messie serait venu, il inaugurerait une « nouvelle alliance » avec le peuple de Dieu (Jérémie 31.31-34) - une nouvelle entente qui remplacerait l'ancienne entente et qui permettrait au peuple de Dieu de faire l'expérience d'une plus grande sécurité et intimité avec Lui.
Dans les chapitres 2 et 3, Jean présente Jésus comme celui qui apporte cette nouvelle alliance. Plus précisément, il fournit du vin nouveau, il annonce un nouveau Temple et il rend possible une nouvelle naissance. Ce matin, nous allons voir sa provision de vin nouveau ...
Lire Jean 2.1-3. La famille de Jésus et ses disciples sont invités à un mariage à Cana, à 15 kilomètres au nord de la ville natale de Jésus, Nazareth. Les réceptions de mariage étaient des événements sociaux majeurs, pouvant durer jusqu'à une semaine. Manquer de nourriture ou de boisson était une honte sociale, conduisant parfois même à des poursuites judiciaires. Et il n'y avait pas de moyen simple d'acheter plus de vin (même s'ils avaient de l'argent).
Lire Jean 2.4,5. Marie peut être simplement une invitée inquiète, ou elle a peut-être été l'un des traiteurs. Connaissant l'origine divine de son fils, elle l'exhorte à l'aider. Puisque Jésus n'a fait aucun miracle jusqu'à présent, ce n'est pas clair ce qu'elle attendait de lui. La réponse de Jésus n'est pas impolie, mais elle est ferme (et un peu cryptique). Il indique clairement qu'il n'est pas sous son autorité. Elle accepte sa déclaration mais ne l'interprète pas comme un refus d'aider.
Lire Jean 2.6-10. Jésus fournit miraculeusement le vin pour la réception. Mettez-vous à la place de l'époux. Votre réception de mariage est sur le point de se transformer en cauchemar. Le maître de banquet vous appelle - probablement pour vous dire : « Nous n'avons plus de vin - que faisons-nous maintenant ? »
Au lieu de cela, il vous fait un compliment : « La plupart des couples commencent par servir les bonnes choses jusqu'à ce que les invités soient un peu ivre et que leurs papilles soient émoussées, puis ils présentent le vin bon marché pour économiser de l'argent. Mais vous avez commencé avec du vin décent et gardé le meilleur vin pour plus tard ! » Je me demande comment le marié a réagi. A-t-il paniqué ? A-t-il souri et hoché la tête, en prenant le crédit ? Nous ne savons pas parce que Jean ne nous le dit pas. En tant que témoin de ce miracle, il se concentre sur la signification de ce miracle - ce qu'il a enseigné à lui et aux autres disciples au sujet de Jésus …
Lire Jean 2.11. Il s'agit du premier miracle accompli par Jésus, l'un des sept miracles enregistrés par Jean. Notez qu'il appelle ce miracle un « signe » qui a révélé la « gloire » de Jésus - ce qui a amené ses disciples à « croire » en lui. Ces trois mots sont super importants dans l'évangile de Jean. Ils ont des significations très spécifiques que nous devons comprendre.
Un « signe » signifie quelque chose comme un symbole. C'est un vrai miracle qui répondait à un réel besoin du couple. Mais son objectif ultime va bien au-delà de ce qu'il a fait pour le couple ; son but est ce qu'il révèle à propos de Jésus - ce qu'il signifie.
Et que révèle-t-il sur Jésus ? Il révèle sa « gloire ». La « gloire » ne signifie pas simplement « meilleur que la moyenne » (« Ce fut un dîner glorieux ! »). Cela signifie l'excellence unique de Jésus ; cela signifie sa divinité (lire Jean 1.14). Les signes de Jésus nous montrent à quoi ressemble vraiment le cœur de Dieu. Vous pouvez avoir de graves idées fausses sur ce qu'est Dieu. Bien sûr que je l'ai fait. Vous pouvez être hostile à quelque chose à propos de Dieu qui n'est même pas vrai ! Vous pouvez voir dans une minute que ce miracle corrige certaines de vos idées fausses. Vous pouvez vous trouver attiré par Dieu lorsque vous voyez à quoi ressemble Jésus.
Et quel est le but de cette révélation de la gloire de Jésus ? Ce n'est pas pour nous divertir, ou simplement pour que nous croyions que Jésus est Dieu. C'est ainsi que nous croirons en lui. Il y a une immense différence entre ces deux types de croyances. Vous pouvez croire qu'un chirurgien est compétent en lisant ses références et en interviewant ses anciens patients. Mais vous croyez en lui lorsque vous lui confiez votre corps - pour vous couper, pour pénétrer en vous pour enlever ce qui est mort et réparer ce qui est brisé. C'est ce que Jésus recherchait avec ces hommes, et c'est ce qu'il recherchait avec vous et moi. Il veut que nous croyions en lui - que nous nous confiions à lui, qu’il atteigne l’intérieur de nous et enlève notre mort spirituelle et répare nos âmes brisées.
Voici donc l'ordre : lire et méditez les signes de Jésus, comprenez comment ils révèlent sa gloire, puis confiez-lui votre vie. Que révèle ce miracle sur la « gloire » de Jésus ? Il y a au moins trois réponses à cette question ...
Premièrement, ce signe révèle que Jésus affirme la vie. Les réceptions de mariage sont des fêtes, où les gens apprécient la musique (chanter et danser), s'amusent (bavarder, rire, rencontrer des gens intéressants) et profiter de la bonne nourriture et des boissons. La présence et la participation de Jésus signifie qu'il est partisan de cet aspect de l'existence humaine. Et son miracle (720 litres de vin ; 3.840 verres de vin millésime) a permis à la fête de continuer avec brio !
Si vous pensez que c'est quelque chose de génial, considérez que ce genre de fête est l'une des images préférées de la Bible pour le paradis. Ésaïe 25.6,9 représente ainsi le royaume de Dieu (lire). Je pense que les disciples, sans aucun doute familiers avec ce passage, ont vu le miracle de Jésus comme un avant-goût de cette fête, et un signe qu'il était le Messie qui permettra à la fête de durer éternellement.
Contrairement à l'impression que certains chrétiens peuvent vous donner, Jésus n'est pas un sinistre ascète, une cosmique trouble-fête. Il ne rechigne pas le plaisir et le rire. Suivre Jésus ne signifie pas que vous abandonnez automatiquement les dix choses que vous aimez le plus et commencez à faire les dix choses que vous aimez le moins. Jésus ne cesse de répéter que son but est de donner à ses disciples une joie totale (lire Jean 15.11) et de nous donner une vie abondante (Jean 10.10b). Oui, il vous invitera à vous renier pour le suivre, mais c'est finalement pour que vous puissiez vraiment vivre.
Deuxièmement, ce signe révèle que Jésus est un humble serviteur. Avez-vous remarqué comment Jésus accomplit ce miracle dans les coulisses ? C'est juste le contraire de quelqu'un qui voit l'opportunité de faire une grande éclaboussure et dit : « Regardez ça ! » Peut-être que personne, à part ses disciples, n'a même réalisé qu'il avait accompli ce miracle. Et même alors, ce n'est évidemment pas parce que Jésus leur dit, mais parce qu'ils observent et relient les points eux-mêmes. Ce jour est pour les jeunes mariés, et Jésus n’avait pas l'intention d’attirer les regards sur Lui : il voulait plutôt garder l’attention sur les jeunes mariés. Ironiquement, une partie de ce qui impressionne les disciples à propos de Jésus est qu'il n'essaie pas d'impressionner les gens !
Si vous lire les évangiles, vous verrez que cette humble servitude caractérise les miracles de Jésus. Il les exécute normalement en privés, pour répondre aux besoins humains et préserver la dignité des personnes qu'il sert. Contrairement à de nombreux guérisseurs chrétiens supposés, il se détourne résolument des opportunités d'argent et de pouvoir (souvent en disant aux gens de ne pas en parler aux autres).
C'est ainsi qu'Il définit la grandeur (lire Marc 10.43,45) - non pas en utilisant votre pouvoir et votre influence pour amener les autres à vous servir, mais pour servir les autres, se donner pour répondre aux besoins des autres. La voie à la hausse dans le royaume de Dieu est la voie à la baisse ; le chemin est en dessous.
C'est pourquoi vous pouvez lui faire confiance en tant que votre leader (lire Matthieu 11.28-30). Parce que Jésus est humble de cœur, vous pouvez venir à lui en sachant qu'il ne vous utilisera pas. Il vous enseignera et vous guidera dans le même genre de vie humble, une vie de service. Ce mode de vie ne vous fatiguera pas (le mode de vie orgueilleux mène à la lassitude) - il vous conduira dans le repos de l'âme auquel vous aspirez.
Troisièmement, Jésus remplace le lavage extérieur par la vie intérieure. Jean prend soin de noter comment Jésus a fourni le vin. Il aurait pu utiliser d'autres conteneurs ou créer de nouveaux conteneurs, mais il a intentionnellement utilisé les jarres à eau qui étaient utilisées pour le « lavage de cérémonie ». Ce lavage n'était pas une question d'hygiène physique ; c'était une purification rituelle. Les Juifs observateurs de l'époque se lavaient plusieurs fois les ustensiles et les mains au cours d'un repas. (Pas étonnant qu'ils aient eu besoin de tant de grands pots d'eau !) Pourquoi ont-ils fait cela ? Pour éviter la contamination par des « pécheurs ». Ils ont vu cela comme leur principal problème, et ils ont pratiqué ces rituels de lavage comme solution.
Ceci est une image de la religion humaine. Il se concentre sur l'extérieur : les rituels à observer, les comportements à éliminer, les mauvaises personnes à éviter, etc. Jésus a dit que c'était fondamentalement mauvais (lire Matthieu 23.25,26). Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas d'une douche pour l'extérieur ; nous avons besoin d'un nettoyage intérieur - une transplantation cardiaque qui motivera et habilitera un mode de vie nouveau et généreux. La religion ne peut jamais fournir cela. Au lieu de cela, il ne fait que masquer l'égoïsme et favorise l'autosatisfaction, qui est le pire problème de tous !
Vous rendez-vous compte que lorsque Jésus a changé cette eau en vin, il a mis fin à toute cette pratique ? Il a empêché les gens à la réception de se laver les mains avec de l'eau bénite. (Je parie que certaines personnes religieuses sont parties à cause de cela !) Au lieu de cela, il a remplacé l'eau pour se laver avec du vin qui est à boire. Le vin était, et est toujours associé à la vie et à la joie de Dieu (Psaumes 4.6,7 ; 104.15 : les Juifs portent un toast avec le mot « L’chayim » qui signifie « À la vie »). Jésus dit : « Je ne suis pas venu pour vous donner une autre façon de laver l'extérieur. Je suis venu pour vous donner une vraie vie spirituelle - ma vie qui descendra dans votre âme, vous rendra vivant à Dieu et vous changera de l'intérieur. »
Comment obtenez-vous cette vie de Jésus ? De la même façon que vous tirez la vie du vin, vous le « buvez ». Lire Jean 7.37-39. Jésus passe l'imagerie du vin à l'eau, mais le point est le même. Venez à lui et buvez. Confiez-vous à lui, et il vous donnera son esprit, qui deviendra une source de vie sans fin en vous !
J'espère que ce miracle corrige certaines de vos idées fausses sur qui est Jésus. J'espère que cela vous aidera à comprendre à quel point il est exceptionnellement excellent. J'espère que vous répondrez à cela en vous confiant à lui.