Письма Павла полны отступлений. В середине какой-то мысли или предложения, он вдруг начинает размышлять на совсем другую тему, а зачем возвращается к первоначальной идее (в 2-м Кор. 2:14-7:4 его рассуждения над дополнительным вопросом занимают пять глав). В Ефесянам ситуация обстоит таким же образом. В Ефесянах 3:1 он готовится помолиться за читателей письма (прочитайте). Но упоминание его заключения ведет к тому, что 14 стихов он делится мыслями совсем о другом и только потом начинает молиться (прочитайте).
Почему же Павел отступает от темы? Потому что он переживает, что его тюремное положение и страдания расстроят и отнимут силы у тех, кому предназначено письмо. Потому в 3:2-12 он объясняет, почему он не расстроен своими невзгодами, а затем в 3:13 он призывает адресатов письма не унывать из-за его бед (прочитайте, обратите внимание на «вот почему»).
В стихах с 2 по 12 третьей главы мы можем понять, как именно у Павла получалось страдать победоносно (в Кол. 1:24 он использует слово «радуюсь», описывая свои страдания. Тут уместно вспомнить и 8:37). Для нас с вами это очень практичное применение, поскольку мы живем в падшем мире и будем страдать даже больше, ведь мы верим Христу.
Из этого отрывка мы можем сделать выводы, что есть три основных способа страдать победоносно:
#1 Бог поделился своим планом для человечества
#2 Бог отвел вам удивительную роль в этом плане
#3 Бог наделил вас способностями сыграть свою роль
#1 Бог поделился своим планом для человечества
Если вы хотите принимать страдания победоносно, необходимо понимать, в чем заключается план Бога для человечества. Возможно, это звучит абстрактно и по началу кажется совершенно неважным, но нужно начать именно с этого. Только когда мы понимаем цель Бога в отношении людей именно во всем ее масштабе, тогда мы можем разобраться, какую роль в нем играем мы и только в этом случае наши страдания обретут подлинный смысл.
Павел прекрасно понимал замысел Бога во всем его величии, а также знал, в каком историческом периоде он жил, поскольку Бог сам раскрыл свой план апостолу. Прочитайте 3:2-6,11. Что же там написано? Вот основные две темы:
План Бога основан на обетованиях, данных Им Израилю, все эти обетования сбылись в Иисусе Христе (3:6). Когда человечество восстало против Бога, Он разработал план по спасению людей. В Бытие, глава 12 Бог обещает Аврааму, что через его потомков будут благословлены остальные народы во всем мире. Весь период, описанный в Ветхом Завете, — это этап обетований. Ветхозаветные пророки предсказали приход Мессии от Бога (Царя), родом из племени Авраама и Иуды, который решительно поразит дьявола и восстановит Царство Божие, так что все народы познают Господа. Чтобы доказать, что этот план от Бога и он действительно исполнится, пророки делились пророчествами, которые вскоре сбывались (например, пророки предсказали изгнание в вавилонский плен и возвращение оттуда).
Бог открыл «таинственную» часть Своего плана Павлу и другим апостолам, а также новозаветным пророкам (прочтите 3:5). Тот факт, что некоторая часть плана была скрыта в Ветхом Завете, тоже было замыслом Бога. И началась эта «таинственная» часть со смертью и воскрешения Иисуса. Вместо того, чтобы прийти и править, Он умер как Агнец Божий, как Заместительная Жертва, заплатив за грехи всего человечества (ветхозаветные пророки предсказывали смерть Иисуса, но не вполне понимали, что за ней стоит). «Таинственная часть» плана продолжается, когда люди приходят к Богу и растут в Нем. На этом этапе истории избранные люди Божьи не являются прямыми наследниками Авраама, и они не почитают Бога в здании Храма в Иерусалиме, эти люди живут в разных странах и принадлежат разным национальностям, но все они верят в Иисуса Христа, который и является Божьим Храмом во всем мире (Мф. 24:14). Павел знал, что задумал Бог, он прекрасно понимал, в каком времени он живет и он видел, как план Бога исполняется, ведь Церковь росла как в количестве, так территориально и этнически. Это знание придало ему уверенности – ведь Божий план в конечном итоге увенчается успехом, а все это помогло ему удивительным образом перенести страдания (Рим. 8:18).
У нас с вами есть возможность также разобраться в Божьем плане, в Новом Завете он подробно расписан. Мы можем заглянуть в историю и убедиться, что Бог исполнил свое обетование – Его Сын умер за наши грехи и был воскрешен в качестве доказательства расплаты. Обернувшись назад, мы увидим, что Бог созидал Свою церковь – ее можно найти в любой стране, особенно динамично она развивается в неевропейских странах и не на западе (Китай, Корея, Индия, Африка). История движется к тому, чтобы план Бога был исполнен, как и обещал Иисус. Это знание наполнит вас уверенностью и надеждой в разгар страданий.
Как можно узнать и сосредоточиться на картине целиком? Лучше всего это сделать, читая и изучая план Бога в отношении всего человечества, а чтобы держаться верного курса, нужно читать ежедневно Библию. Да, конечно, это не так захватывающе, как просмотр популярных шоу и сериалов, но это невероятным образом укрепит вас и придаст сил!
Павел переносил страдания победоносно не только потому, что он постиг план Божий, но также потому, что знал, что в Божьем плане ему отведена Богом уникальная роль (прочитайте 3:7-10).
И хотя Павел заслуживал Божьего осуждения, ведь он был религиозным фанатиком, преследовавшим и убивавшим последователей Христа (поскольку они делились своей верой во Христа с язычниками), Иисус не просто простил его (не осудив его, хотя он того заслуживал). Любопытно, Бог выбрал именно Павла делиться с язычниками верой в Христа (3:8). По мере того, как многонациональная церковь росла, все (включая евреев, греков и римлян) могли заглянуть в план Бога, а многие из них становились частью Его замысла (3:9). Даже ангелы (как павшие, так и те, что с Богом) узнавали о мудрости Бога «во всем ее многообразии», когда видели, как растет Церковь, члены которой принадлежат разным народам (3:10).
В связи с этим Павел может сказать, что он не расстраивается, но радуется, несмотря на страдания. Он осознает, что у его страданий есть смысл, что они не тщетны, потому что план Бога, цель которого рассказывать Евангелие язычникам (включая адресатов его письма), постепенно исполняется (3:1,13). Более того, Бог вознаградил Павла за время, проведенное в заточении, - ведь за последние двадцать столетий пять посланий, которые он написал, страдая в тюрьме, принесли пользу миллионам людей по всему миру.
Виктор Франкл в своей книге «Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере» пишет о том же. Будучи узником в нацистском концлагере, он заметил, что только заключенные, имеющие смысл в жизни, были в состоянии претерпеть ужасающие страдания, не потеряв надежду и достоинство. Те же, кто этого был лишен (они жили лишь ради удовольствия, комфорта и прочего) вскоре падали духом и умирали. Сам Франкл пришел к тому, что основал течение, которое он назвал логотерапией (терапия, основанная на поиске смысла жизни) – это форма психотерапии, которая особое внимание (помимо всего прочего) отводит тому, что если в жизни есть смысл, значительно больший временных удобств и счастья, зависящего от обстоятельств, то это самый лучший способ переносить страдания.
«У людей достаточно вещей, чтобы жить, но нет ничего, ради чего это стоит делать; у них есть средства, но нет смысла… Один из основополагающих принципов логотерапии состоит в том, что главное переживание человека состоит не в том, чтобы получить удовольствие или избежать боли, но скорее обрести смысл жизни. Только при условии, что страдания имеют смысл, человек готов к ним».1
«В каком-то смысле страдания перестают быть страданиями … когда они обретают смысл, например, жертва ради кого-то. Как только человек находит то, что искал, он не просто становится счастливым, но у него появляется возможность справляться со страданиями»2.
К сожалению, лучшее, что смог сделать Франкл (который был атеистом и агностиком) это побудить людей придумать, что же станет смыслом их жизни. Но так как есть Бог и потому, что Бог говорит с нами через Его Слово и Дух, мы можем открыть истинное значение нашей жизни. И это откровение поможет нам справляться со страданиями победоносно (как это делал Павел).
Если вы со Христом, то ваши страдания не бессмысленны, они неотъемлемая часть вашей роли в Божьем плане. И Павел, и я, и вы заслуживаем Божьего осуждения за свой бунт против Бога – но по Своей милости Он не просто простил вас, но наделил нас уникальной возможностью делиться с другими своей верой и являть любовь Иисуса остальным (прочитайте 2:10).
«Протянуты руки, которые можете держать только вы. Существуют люди, до которых получится достучаться только вам. Есть разбитые сердца, которые только вам под силу исцелить. Бог сотворил вас такими же уникальными, как отпечаток пальца; есть определенные люди, и Бог хочет, чтобы именно вы прикоснулись к ним, а без вашего участия они останутся такими же, как есть. Так что идите …»3.
Мы будем обсуждать эту тему более подробно (включая то, как нам распознать свою удивительную роль) в 4-ой главе Ефесянам. Но обратите внимание на основной смысл здесь – понимание, что ваша жизнь соответствует цели Бога, и осознание, что в замысле Бога вам отведена определенная роль, безмерно укрепляет вас во время серьезных невзгод. И дело не только в том, что эта привилегия преуменьшает страдания. Но также в том, что Бог обещает действовать во всем Своем могуществе через наши страдания, чтобы план Божий мог исполниться (прочитайте Рим. 8:28). Можно также поразмышлять, как Бог обратил во благо ваши страдания в прошлом. И вы можете возрадоваться, ведь вы знаете, что точно также Он поступит и с другими страданиями – сейчас или в будущем.
(Здесь уместно попросить кого-либо поделиться собственной историей – тот, кто страдал, но понимает, что Бог обратил беды во благо)
И вот мы подошли к третьему способу страдать победоносно – перечитайте 3:12. «Не расстраивайтесь из-за моих бед. Я знаю, куда идет в Бог в истории, и я знаю, что у меня почетная роль в Божьем плане, более того, я в любой момент могу обратиться к Нему. Благодаря вере в Христа, я могу, когда захочу, прийти к Богу и Он даст все, что мне нужно, чтобы я мог действовать, в соответствии с замыслом Бога».
Первые две причины представляют собой объективные истины, которые нужно запомнить и верить в них в то время, как последняя причина – это субъективный опыт. Автор послания к Евреям предлагает нам приблизиться к Богу благодаря Тому, кто страдал победоносно, чтобы мы могли получить помощь, в которой мы нуждаемся (Евр. 4:15,16). Иисус обещал, что лично даст каждому из тех, кто следует за ним, мир в разгар страданий (Ин. 14:27; 16:33). Павел радовался, поскольку во время невзгод Бог смог поддержать его (2-е Кор. 1:3,4a,5). По этой-то причине письма, написанные Павлом во время его тюремного заключения, переполнены радостью, причем она точно такая же, как и в посланиях, которые он писал, когда обстоятельства были неизмеримо лучше!
Если вы со Христом, вы находитесь в таком же положении и обладаете такими же возможностями, как и Павел. Прочитайте Римлянам 15:4,13. Узнайте о потрясающих обетованиях, изложенных в Писании. Придите к Богу со своей болью и страданиями и решитесь довериться Ему и Его обещаниям. Просите у Него сил, которые Он обещает дать, так чтобы вы могли исполнить свою роль в Его плане. Будьте уверены, что Он наделит вас ими таким образом и тогда, когда Он посчитает нужным.
Хотели бы вы уметь страдать победоносно? Хотели бы вы знать, что у Бога есть план и что в этом плане вам отведена конкретная роль? Хотели бы вы испытать мир и утешение, а также надежду и радость в разгар страданий? Бог жаждет наделить вас всем этим и даже больше! Просто придите к Его Сыну Иисусу Христу и доверьте Ему вашу жизнь и пусть Он укажет вам цель вашей жизни!
1 Виктор Э. Франкл, «Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере» (New York: Washington Square Press, 1985), стр. 165,136.
2 Виктор Э. Франкл, «Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере», стр.135,163.
3 Тим Келлер, обучение под названием «Свидетельство»
