Тема нашего обучения – это жизнь по духу. Это Божья альтернатива тому, чтобы относиться к Нему и служить Ему, просто сосредоточившись на Его заповедях и пытаясь соблюдать их собственной силой нравственной воли. Когда мы живем по духу, Он постепенно преобразовывает наши жизни и дает силы служить Ему плодотворно (Рим. 8:4б; Гал. 5:22,23).
Что же представляет «жить» или ходить по Духу? Когда «жить» по Духу есть три значимых элемента.
В прошлом уроке мы узнали о первый элемент жизни по духу - "расположении ума вашего к желаниям Духа" (читайте Рим. 8:5, 6). Мы узнали, что это означает выбор думать о каждой важной сфере своей жизни с точки зрения Божьей благодати (ПРИМЕРЫ ПРИВЕДЕНЫ).
Сегодня же мы поговорим о второй составляющей, о которой также говорится в похожем отрывке в Галатах 5-6, а затем уже мы обсудим последнее звено.
Как вы можете убедиться сами, стихи в обоих посланиях вторят друг другу. Тема одна и та же (прочитайте Гал. 5:16), результаты жизни по Духу те же самые, просто описаны с разной степенью детальности (5:22, 23).
Обратите внимание, что пишет Павел в 5:25 (прочитайте). [Самый удачный перевод можно встретить в новом русском переводе: «Если Дух дал нам жизнь, так давайте же будем и поступать по Духу».] Глагол (Гр.= stoichew) отличается от обычного глагола «жить» (Гр.= peripatew) в 5:16. Он значит «ходить по линии или же идти, в соответствии с чьими-то инструкциями». 1 Иногда этот глагол используется для описания солдат, которые маршировали по указаниям их главнокомандующего.
Итак, «поступать по Духу» значит слышать и реагировать на личное водительство Духа в вашей жизни.
Святой Дух – это не безличная сила, к которой вы учитесь подключаться и использовать, чтобы завершить все своих личных жизненных планов. Святой Дух – это Личность, которая помогает вам узнать волю Бога, а затем дает вам силы, чтобы достигнуть ее, когда вы выбираете действовать в ее соответствии.
Бог не закидывает нас правилами, ожидая, чтобы мы изучим их и будем исполнять их безлично, как роботы (Например: «так, сегодня я работаю над пунктами 1-5, а завтра наступает черед предписаний 6-10»). Он дарует нам Свой Дух, чтобы мы могли жить по Его воле в нашей жизни, причем, учитывая особенности нашей личности. Вспомните, как поступал Иисус, когда Он пребывал в этом мире по отношению к Своим ученикам. Тогда Он обещал нам, что когда уйдет, Он пошлет «другого Утешителя», который будет нам точно также помогать и направлять (Ин. 14:16).
Эта сфера особенно непроста, потому что она зависит от нашего характера и субъективна – и никак ее получится ее избежать. По этой причине христиане зачастую делятся на две совершенно противоположных группы.
Первая группа – некоторые христиане используют следование Духу как оправдание, чтобы избегать самим задумываться над важными вопросами и действовать без здравого смысла и логики. Они утверждают, что Святой Дух указывает им, какую одежду надевать, каким путем добираться до работы, какую еду выбрать в ресторане и прочее. Они считают, что Бог постоянно беседует с ними, что Его голос не перепутать с ничьим другим, и что вы, наверное, не духовны, раз у вас такого опыта нет. В этом и состоит опасность суеверий – необходимость находить сверхъестественные объяснения всему происходящему. В результате развивается пассивный подход, нежелание разумно размышлять и возникает даже бунт против Бога, что представляет Его в невыгодном свете перед людьми (например, думать или говорить, что Святой Дух руководит мною в желании развестись с женой и жениться на моей помощнице. Или Бог показал мне, что важно провести два часа, делясь своей верой в Христа с коллегой вместо того, чтобы делать свою работу).
Вторая группа – люди этой категории обычно более рассудительные по темпераменту, они чувствуют себя неудобно, когда речь заходит о субъективных или непредсказуемых чертах христианства. Они хотят или даже требуют неопровержимых доказательств, что личное водительство было действительно от Бога, а поскольку это невозможно, они относятся к этому вопросу как трате времени. Они используют любые странности в качестве возможности отказаться от любой темы, в которой есть место прямому руководству от Бога. Этот деистический подход точно также опасен, как и подход, описанный вверху – люди соглашаются, что Бог существуют, но отрицают, что Он участвует в наших жизнях таким образом, что мы видим Его и можем с Ним взаимодействовать. Христианство, в результате, сводится к мешанине из библейских стихов и формул безопасных. Соответственно, вера становится безопасной, предсказуемой и скучной, а (иногда) отделенной от Бога (Например, здесь нет места спонтанным рассказам о том, как Бог действовал во время встречах или же никто не хочет рисковать, делясь своей верой).
Поскольку Бог хочет, чтобы мы «поступать по Духу», наверняка есть способ заметить Его водительство и избежать попадания в крайности.
Дух Божий никогда не поведет нас туда, где мы будем идти против Слова Бога, ведь именно Дух, данный нам, также помогал создать Писание. Он всегда будет направлять нас так, чтобы у нас было два библейских приоритета в жизни: нравственная целостность и проявление любви к другим. Судя по контексту в Гал. 5:25, Бог показывает нам, о руководстве Духа в обеих этих сферах.
Прочитайте 5:26. Речь идет о нравственном исправлении. Если вы поступаете по Духу, Он уведет вас от подхода к разным вопросам и поведения, которое разрушительно для вас и репутации Бога – например, хвастовства и зависти. Он будет обращаться к вашей совести, напрямую, через Слово или другого христианина – обостряя ваши чувства и обращая ваше внимание на разные сферы в разное время. Мы иногда называем этот процесс «обличением Святого Духа».
Иногда эти вопросы носят крайне личный характер.
Иногда это больше касается того, что Бог хотел бы изменить в вас.
ВАЖНО: обязательно воспринимайте это убеждение духа с точки зрения благодати Бога или же вы станете жертвой обвинений сатаны. Бог наставляет вас, поскольку Он любит вас, а не чтобы отвергнуть вас. Его исправление искупительно—направлено на ваше освящения и духовного роста (чтобы вы шли навстречу Ему), а не возмездие—целью покарать или обескуражить вас ("Посмотри, какой ты ужасный! Ты можешь просто сдаться ходить с Богом"). Прочитайте Евр. 12:6,10. [Обратите внимание, что употребленное в русской Библии слово «наказывать» лучше перевести и понять в контексте как «воспитывать или наставлять»]
Прочитайте Галатам 6:1,2. Здесь речь идет о служении. Если мы идем за Духом, Он поможет нам обрести такое отношение и поведение, которое будет заботиться о других – например, помогать христиан, которые переживают кризис, или вы будете носить бремена друг друга.
Иногда опять-таки это будет личное наставление, как например, случилось с Филипом в 8-й главе Деяния.
Иногда вы почувствуете, что ваше желание трудиться во славу Бога в определенной сфере растет: например, в 1972 году я начал обучать других или в 1990 году я стал работать с одинокими людьми.
Это не значит, что нам следует заботиться о людях, только когда мы получаем прямое водительство и подсказки от Бога. Нам стоит принять и развивать в себе образ жизни, нацеленный на помощь другим и помнить, что, когда мы так поступаем, Дух Божий будет лично вести нас в те области служения, где требуются именно наши уникальные дары. Известная поговорка «Не получится управлять кораблем, который не движется» хорошо выражает эту идею. Дух сможет и будет помогать нам, если мы участвуем в жизнях других людей и делаем это активно.
Я не имею в виду, что каждый день вы должны переживать удивительные водительства от Святого Духа. Иногда Бог хочет, чтобы мы следовали за Ним так, как мы знаем, и продолжали доверять Ему. Но я не думаю, что это нормально или здорово - хронически испытывать недостаток в ощутимом руководстве Духа. Если вы находитесь в таком положении, вам под силу все изменить. Давайте сначала поговорим о причинах.
Точно вы получили Святого Духа? Если то, о чем я говорю, кажется вам совершенно чуждым, возможно, Святой Дух не стал пока частью вашей жизни. Павел пишет, что дела Бога кажутся глупостью тем, кто не верит в Бога (1-е Кор. 2:14). Однако это легко исправить. Все, что вам необходимо сделать, это попросить Христа простить вас и подарить вам Святого Дух (Ин. 7:37-39).
Вы просите о водительстве Святого Духа? Иаков говорит, что мы не получаем многое от Бога просто потому, что и не просим Его (Иак. 4:2). По моему опыту скажу, что часто именно так и происходит. Я нередко просто ставлю все вопросы на автопилот - то есть я выбираю нравственные сферы, в которых я хочу прогресса, а также области служения, которые мне легко и приятны, то есть стараюсь держаться за привычные вещи. Однако намного более плодовторно и радостно отдать себя Богу каждый день и в каждой ситуации и просить Его вести вас по жизни.
Вы хотели бы подчиниться водительству Святого Духа? Иногда мы получаем совсем немного руководства от Духа (даже, когда просим), потому что мы не желаем довериться Богу целиком и полностью.
Бывает, что это объясняется тем, что мы не понимаем благодать Бога и Его безусловную любовь. Когда причина в этом, мы зачастую рассматриваем желание Бога вести нас по жизни в качестве бремени, которое сковывает и давит на нас. Если вы понимаете благодать, это приглашение испытать еще больше доброты Бога, Его верности и мудрости.
Помню времена в моей христианской жизни (даже когда я понял милость Бога), когда я предпочитал, чтобы Бог был скорее консультантом в моей жизни, но не руководил ею. «Мне неясно, как поступить в этом вопросе. Поделись, Бог, своим мнением и я обязательно его учту, когда буду принимать решение, как действовать дальше». Когда у нас такое отношение, Бог, скорее всего, ответит таким образом: «Дай знать, когда будешь готов подчиниться Моему руководству, даже если ты не будешь знать, как именно это будет».
Этот ценный урок Давид узнал от Бога. Он совершил огромное множество ошибок – но он знал, что Бог добр и доверил свою жизнь Ему (прочитайте псалом 31:8-10). Другими словами, смысл этого отрывка звучит следующим образом: «Не будь морально упрямой лошадью или мулом! Когда Я обличаю тебя по какому-то поводу, прислушайся ко мне! Не заставляй меня действовать более серьезно, чтобы убедить тебя изменить свое поведение». Один из признаков духовного роста состоит в том, что не нужно дожидаться такого момента, когда наступят последствия или другие скажут нам нечто неприятное. Мы учимся реагировать на мягкие слова Бога, причем сразу, недолго думая.
Реагируете ли вы на водительство, которое вы уже получили? Разумеется, никто из нас не делает так совершенно или постоянно. Если бы это было условием получения руководства, то никому бы оно не досталось. Но здесь есть важная связь.
Однажды я общался с братом во Христе, который жаловался мне, что Бог никак не помогает понять, на какой сфере служения ему стоит сосредоточиться. По ходу нашего разговора стало ясно, что вообще-то у него нет никакого интереса заботиться о людях, и он старался найти оправдания свои греховные отношения с подругой. Я предположил, что есть связь между его отказом от водительства Бога в этих явных, первостепенных областях и кажущимся молчанием Бога в тех сферах, на которые он жаловался.
ссылка
1 Дж. И. Пакер, Keeping In Step With the Spirit (Поступать По Духу) (Old Tappan, N. J.: Fleming H. Revell Co., 1984), стр. 11.
