Уже какое-то время мы изучаем письмо Павла христианам Рима и последние разы мы сосредоточились на стихах, посвященных духовному росту.
Павел пишет, что мы можем подойти к вопросу духовного роста одним из двух способов:
#1 Есть путь через Закон, он значит, что мы делаем упор на заповеди Бога и пытаемся исполнять их, опираясь на собственную силу воли. И хотя это имеет какой-то смысл с точки зрения интуиции, тем не менее, результаты могут быть прямо противоположные.
#2 Другой вариант предполагает благодать, то есть решение довериться силе Святого Духа, который постепенно изменит наши жизни так, чтобы мы научились любить Бога и других. Этот способ Павел называет «хождением по Духу».
Что же из себя представляет жить по Духу? Мы уже изучали этот вопрос, когда обсуждали Рим. 8:1-11, а также параллельный отрывок в Гал. 5:16-6:9. Физическое хождение включает три важных составляющих: равновесие, движение и направление.
Итак, мы уже говорили, что первым компонентом является «думать о том, чего желает Дух» (прочитайте Рим. 8:5,6). Мы пришли к мысли, что это значит думать о каждой значимой сфере нашей жизни с точки зрения милости Бога.
В прошлый раз мы вдоль и поперек исследовали вторую составляющую – «поступать по Духу» (прочитайте Гал. 5:25). Наш вывод заключался в том, что важно уметь реагировать на водительство Духа в нашей жизни. Если вы пропустили и не прочитали эти два обучения, я крайне рекомендую обязательно их изучить, потому что это поможет вам обрести четкое понимание этого важного вопроса.
В этот раз мы сосредоточимся на третьем элементе, который также описан в шестой главе Галатам.
Под конец пятой главы Павел стал использовать метафору, связанную с сельским хозяйством, которая объясняет хождение по Духу с «плодами Духа». После рассказа, как «поступать по Духу» в 5:25-6:5, апостол снова прибегает к этому образу в 6:7-9 (прочитайте). Его смысл очевиден – что посеешь, то и пожнешь. Это отнюдь не версия кармического закона в интерпретации Павла (как аукнется, так и откликнется), но скорее основной принцип причины и следствия в теме духовного роста.
Если мы только и заботимся что о своей падшей природе, то результатом станет «гибель» - однако это не вечное проклятие, но образ жизни, о котором можно прочитать в 5:19-21a и обозначенный как «дела плоти» (прочитайте). Если же мы сеем для Духа, то пожнем «вечную жизнь», и опять-таки здесь речь не о небесах, но о «плодах Духа», описанных в 5:22,23 (прочитайте).
Другими словами, если вы хотите обильного духовного урожая в вашей жизни, вам стоит регулярно и последовательно сосредоточиться на Духе.
Важно при этом помнить, что результаты не будут появляться мгновенно, но для них требуется время – однако они всегда будут!
Например: вы можете решить поддаться своей привычке смотреть порнографию, потому что вы сразу получаете удовольствие и у вас есть возможность забыться – но следствием рано или поздно станет ваша погибель (неудовольствие от сексуальных отношений в браке, рабство похоти, отношения, которые застыли на одном месте). Или же вы сделаете выбор в пользу нечто духовного – к примеру, решите заучивать стихи из Библии. Вряд ли это вам мгновенно принесет радость, но результатом станет духовное здоровье (прочитайте Пс. 1 и описанные в нем последствия).
Итак, что же это такое «сеять для Духа»? Это предполагает серьезное участие в таких мероприятиях, которые, согласно Библии, рано или поздно приведут к духовному росту. Богословы зачастую называют эти виды деятельности «способами благодати» или способом духовного роста. Мы тоже часто именно так их и обозначаем – средства роста. Вот что писал об этом отрывке Джон Стотт, один из величайших учителей Библии 20го века:
«Если Павел пишет в Галатах в 5:22 о плодах Духа, то в 6:8 он говорит о необходимости сеять для Духа, а также о том, что мы посеем, то и пожнем. Пожнем ли мы плоды Духа зависит от того, сеем ли мы для Духа. Семена, которые могут получить такой духовный урожай – это … дисциплинированное использование средств роста.
Это включает ежедневную молитву и размышление над Писанием… чтение христианских книг, общение с братьями и сестрами во Христе, а также участие в христианском богослужении. Именно постоянное и последовательное использование средств благодати предполагает, что мы возрастаем в благодати, и Святой Дух внутри нас способен произвести красоту святости.». 1
Если вы ищете отрывок, в котором говорится о большинстве инструментов роста, обратите внимание на Деяния 2:42. Три тысячи людей нашли Бога, признав Христа своим Спасителем и обрели Святого Духа. В 2:43-47 Лука описывает усиливающуюся духовную активность и потрясающие плоды, которые принесли эти люди. В 2:42 он описывает, как они «сеяли для Духа» (прочитайте).
Обратите внимание, что именно они делали:
«Учения апостолов» — это значит, что они изучали Библию, особенно новозаветные учения о милости Бога.
«Пребывая в общении» — это включает разделение Божьих истин и любви друг с другом в Теле Христовом, а также развитие личных отношений.
«Молитва» —как личное общение с Богом, так и совместная молитва (см. Деяния 4,12).
Важный момент: «Преломление хлеба» звучит немного расплывчато. Оно может значить Вечерю Господню, которая связана с молитвой и подчеркивает благодарение. Или же здесь может иметься в виду прием общей пищи (2:46), и тогда здесь есть связь с братским общении.
Ко всему вышесказанному я могу добавить четвертый инструмент рост – служение в любви. Любовь – это не только плод Святого Духа, это также и действия, благодаря которым этот плод становится возможным. Мы видим, что Павел включил этот инструмент в «сеяние для Духа», поскольку после провозглашения этого принципа в 6:7-9 идет стих 6:10 (ознакомьтесь с ним). Нам следует делать добро всем людям – не только христианам, но и тем, кто не верит в Бога. Когда мы решаемся с любовью заботиться о других ради Христа, Святой Дух придаст нам сил духовно и постепенно преобразит наши жизни. А это предполагает, что мы будем делиться верой в Христа, как словом, так и делом.
Давайте обратим внимание, как именно они сеяли:
«Они неустанно …» - Лука особенно подчеркивает, что они были активны в своем желании сеять для Духа («неустанно») и делали они это постоянно (обратите внимание на глаголы). Вот и весь секрет их энергичности и множества плодов, которые они принесли.
Вывод: «Сеяние для Духа» значит ведение такого образа жизни, который выстроен вокруг инструментов роста. Именно в таком случае вы сможете обрести большее личное водительство от Святого Духа (вторая составляющая). По моему опыту могу сказать, что самой распространенной причиной духовного застоя и нездоровья является пренебрежение инструментами роста.
Мы зачастую считаем, что все наши духовные проблемы и отсутствие роста имеют под собой неясные и очень необычные причины, но на самом деле для начала стоит проанализировать инструменты роста.
Убедитесь, что вы подходите к вопросу инструментов духовного роста по благодати. Две недели назад мы говорили о том, что первой составляющей жить по Духу является рассмотрение любой значимой сферы в жизни с точки зрения благодати Бога, а не вне ее. Инструменты духовного роста тоже первостепенны для нас.
Но как выглядит на практике подход к инструментам духовного роста в обход благодати? Когда я был молод, я, конечно же, знал об этих факторах духовного развития, но рассматривал я их поверхностно, безлично и очень формально. Бог ожидает, что я буду ходить в церковь, слушать обучения, основанные на Библии, а также повторять заученные молитвы. Я предполагал, что мне необходимо совершать эти условные религиозные действия, чтобы получить или сохранить спасение от Бога. Для моей жизни они никакой ценности не представляли. Неудивительно, что я это все ненавидел, и как только я повзрослел настолько, чтобы отказывать родителям, я смог избежать всего этого в моей жизни.
Просто невероятно, как изменилось мое представление, когда я лично пришел ко Христу. Тогда я осознал, что Бог принял меня раз и навсегда. Святой Дух был со мной и помог мне выстроить личные отношения с Богом – и я мог радоваться им всегда и везде. Средства духовного роста стали возможностями, благодаря которым я мог приходить к Богу и получать Его силу, которая меняет жизнь.
Возможно, и вам нужно именно это. Прежде чем вы сможете пожать плоды Духа, необходимо получить прощение Божье и Его Духа, которые Он дарит просто так.
Вполне бывает, что мы по-настоящему верим в Бога, но при этом инструменты духовного роста мы воспринимаем вне контекста Его милости. Мы можем делать многое просто на автомате, по привычке, или для того, чтобы нас принимали наши друзья-христиане, но в этом случае наша жизнь будет бесплодной и потухшей. Однако изменить все к лучшему очень легко…
Скорей всего, вам придется приобрести интерес к некоторым (или всем) инструментам духовного роста. Этот пункт смягчает рекомендацию вверху, добавляя необходимого реализма.
Двадцать один год назад я начал бегать, поскольку стал набирать лишние килограммы, и осознал, что мне надо быть в форме с точки зрения сердечно-сосудистой системы. Я обнаружил, что могу получить максимум эффекта для моего сердца, если буду бегать 20 минут три раза в неделю. Самый дешевый вариант – это бег трусцой. Надо признать, что это (если не сказать больше) отнюдь не приятное занятие. Я был в плохом состоянии, мои движения были неуклюжими, и на протяжении всего бега я только и думал, как болят мои мышцы и сколько осталось до конца. Но через какое-то время я стал меньше переживать, лучше спать, чувствовал себя бодрее, даже стал получать удовольствие от активности и даже увеличил дистанцию, на которую я бегал. Сегодня этот спорт – один из самых радостных моментов моей жизни. Я бегаю при любой погоде и искренне расстраиваюсь, когда что-то мешает мне заняться бегом.
Если вы поняли мою мысль о физической активности, такой же принцип применяется и к инструментам духовного роста, только положительного будет больше (прочитайте 1-е Тим. 4:7б,8). По ряду причин (все в новинку, сильнейшее нежелание), совершенно нормально изначально чувствовать дискомфорт и неуверенность. Но если вы будете держаться этих принципов роста по вере, вы пожнете хорошие результаты и будете получать удовольствие, причем с каждый разом, оно будет только усиливаться.
Слово: когда мы только приходим к Богу, личное изучение кажется крайне странным. Потому слушать других очень полезно. Однако по мере того, как вы будете больше вникать, Библия будет становиться понятнее и интереснее.
Молитва: Молитва с другими людьми поначалу пугает – но этот процесс поможет вам научиться молиться, и станет замечательным путеводителем одновременно как к отношениям с Богом, а также с вашими братьями и сестрами во Христе. Вы сможете научиться молиться очень быстро.
Помните, что вам требуются все инструменты роста. Иногда по причине пункта вверху, существует соблазн сфокусироваться на тех средства роста, которые нам легче всего даются или приносят больше положительных эмоций, при этом игнорируя те инструменты, с которыми возникли сложности. Вы можете считать, что ваше серьезное отношение к одним сферам будет компенсировать пренебрежение других. Это серьезная ошибка.
Инструменты духовного роста можно сравнить с группами продуктов. Для здорового роста нам требуется сбалансированная диета. Отсутствие одного инструмента приведет к полному сбою в духовном развитии. Все средства связаны между собой, потому подлинный прогресс предполагает развитие всех средств роста.
Хотите еще один практичный совет, который невероятным образом поможет вам понять, как именно «сеять для Духа»? Участвуйте в жизни домашней церкви. Почему я делаю на этом такой упор?
Находясь в домашней церкви, вы автоматически прикоснетесь ко всем инструментам духовного роста, причем это совершенным образом отличается от больших собраний в церкви.
Вы познакомитесь с людьми, которые научат вас молиться, изучать Слово Бога, строить отношения, в центре которых находится Бог, а также делиться верой.
Можете не верить мне на слово, спросите тех, кто уже ходит в домашнюю церковь, и узнайте об их опыте.
Для некоторых из вас это именно тот следующий шаг, который Божий Дух побуждает вас сделать.
1 Джон. Р.В. Стотт , "The Unforbidden Fruit," (Незапретный плод), Christianity Today (Христианство сегодня), 17 августа, 1992, стр. 36.
