В Римлянам главы 5-8 Павел обсуждал духовный рост, освящение и то, как служить Богу. В 6:14 и 7:6 он описывает два разных способа, как мы можем рассматривать эти части духовной жизни – под Законом, «следуя букве Закона» и по благодати, «служить Богу по-новому, с помощью Святого Духа».

Служение Богу по Закону, как мы убедились в прошлом обучении, значит, что мы пытаемся угодить Богу, полагаясь на собственные силы. Разве желание сконцентрироваться на заповедях Бога и всеми способами их соблюдать не кажется чем-то крайне разумным? Но, согласно тому, что рассказывает Павел, опираясь на собственный опыт служения именно вышеописанным способом, это ничем хорошим не заканчивается. Вопреки лучшим намерениям Павел потерпел поражение, которое он описал в 7:21-23 (прочтите). Он пришел к такому же выводу, как и многие из нас – это просто тупиковый путь.

Однако Павел говорит, что есть и другой путь! Прочитайте 7:24,25a. Можно последовать пути, который противоречит логике – искать силы у Иисуса Христа, чтобы Он освободил вас от этого рабства. Именно так мы и можем служить Богу по благодати, «по-новому, духовно». В главе 8 Павел описывает удивительные результаты такого решения (прочитайте 8:1-8).

Прочитайте 8:2. Здесь Павел говорит, что хотя «закон греха и смерти» сильнее нашей сила моральной воли , «закон Духа» побеждает «закон греха и смерти». Ему под силу освободить нас.

Прочитайте 8:4. Павел продолжает мысль о том, что хотя служение Богу собственными силами приводит только к тому, что мы все больше нарушаем нравственный Закон Бога, Божий Дух постепенно поможет нам выполнить все требования Закона Божьего в нас (любить Бога и людей).

Прочитайте 8:6. Кроме того, он добавляет, что служение Богу, полагаясь на наши усилия, заканчивается неудачами и терпит поражение («смерть»), в то время как служение Богу по Духу приносит жизнь и мир.

Это звучит привлекательно для всех! И это может стать вашей жизнью тоже. Самое важное здесь, по словам Павла, — это «жить по Духа»( Рим. 8:4).  Именно этому мы и будем учиться в следующих обучениях.

Сегодня мы поговорим о трех важных составляющих жизни по Духу.

“Живущие По Духу” (8:4) Подразумевает Настрой Ума На Что Желает Дух

Что же представляет из себя жизнь по Духу?

Многие считают, что это, прежде всего, субъективный опыт – попытки интуитивно ощутить присутствие и водительство Бога. В этом процессе действительно есть субъективная составляющая и мы об этом поговорим в другой раз. Но Павел делает упор в данных стихах не на этом.

Есть и те, кто считает, что жизнь по Духу предполагает изменение поведения. И правда в результате наши поступки станут лучше. Но если мы проводим черту между жизнью по Духу и изменением поведения, то мы снова идем на шаг назад и служим Богу по Закону.

Перечитайте 8:5-7. По словам Павла, основной элемент живущие по Духу - это "настроенность ума или мысли на что желает Духа". Настроить свой ум на что-то подразумевает рациональное размышление, то, о чем вы думаете, и перспективу, с которой вы смотрите на различные аспекты своей жизни.

Духовный рост начинается не с нашего поведения (того, что мы делаем) или с наших ощущений (то, что мы чувствуем) – но с нашего разума (то, как мы мыслим). Об этом же Павел пишет в Римлянах 12:2 (прочитайте) – преображение нашего поведения и опыта проистекают с обновления нашего разума.

По мере того как мы учимся ориентироваться в своих мыслях и помыслах на Божий взгляд на наши жизни и ситуации, сила Святого Духа обретает большую мощь, чтобы постепенно изменить наш характер и поведение («…теперь мы могли жить так, как справедливо требует Закон») и позволит нам сильнее и чаще испытывать мир Божий.

Что "желает Дух?", на которых мы должны сосредоточить свое внимание или помысел? Некоторые христианские проповедники считают, что к ним относятся сообщения, которые нам передают голоса с небес, или же это могут быть видения, или сны. Но Павел вообще не это имеет в виду.

Прочитайте 1-е Кор. 2:12,13. «что желает Дух» — это истины о том, то Бог дал нам в качество даров, благодаря Христу, эти истины были переданы апостолам и запечатлены в их письмах. Другими словами, «что желает Дух» относятся прежде всего к новозаветным книгам о благодати Бога. Потому и Павел описывает служение Богу «по благодати» (6:14). «Жить и ходить по духу» означает решение рассматривать любую важную сферу нашей жизни в свете милости Божией. Чем больше мы узнаем о том, то нам даровал Христос, и чем больше мы сознательно выбираем с такой точки зрения воспринимать разные аспекты нашей жизни, тем больше Дух Божий сможет изменить нас к лучшему.

Павел противопоставляет этот образ мышления с мышлением, когда человек живет «устремлениями своей плотской природы» (стих 5-7). Это относится к нашему восприятию мира, когда мы живем вдали и в противостоянии милости Бога, которую Он являет нам.

Это также наше привычное мировоззрение, «по умолчанию», по этой причине нам необходимо выбирать именно «стремиться» к тому, как мыслит Бог.

ВАЖНЫЙ МОМЕНТ: Именно поэтому мы так много внимания уделяем библейскому содержанию (и особенно тому, что оно учит о Божьей благодати): (особенно на те книги, главы, стихи, которые учат о милости Бога): посещение групп по изучению Библии, прохождение курсов, обсуждение Писания друг с другом, оценивание собственных мыслей и того, что мы говорим другим в свете того, что повелевает нам Господь. И именно поэтому мы уделяем больше внимания Новому Завету, чем Ветхому, - потому что он более ясно и полно учит Божьей благодати.

Ключевые области, нуждающиеся в настройке ума на дух

Давайте перейдем к практической части. Подумайте о значимых сферах вашей духовной жизни и представьте себе, что значит думать о них «согласно своей плотской природе» в противовес «согласно Духу».

ВАШИ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ: То, как вы воспринимаете Бога и как, по вашему мнению, Бог думает о вас – это самые первостепенные и основные духовные понятия, которые могут прийти на ум.

• Жить с мыслями о плоти означает: Мы часто считаем, что принятие Богом и Его одобрение зависят от моего поведения. Мы воспринимаем Бога как строгого родителя, директора или начальника, как будто Он готов наброситься на нас из-за любой нашей оплошности. Вот почему мы стремимся избегать Бога, особенно когда считаем, что наши дела и поведение были плохими, или (что еще хуже) мы становимся нечестными с собой и с Богом по поводу наших неудач и чувства вины и стыда..
• Жить по Духу: что об этом говорит Бог? Прочитайте 8:1 – Бог никогда не осудит меня (обратите внимание, что в синодальном переводе добавлено условие “живут не по плоти, но по духу” в стихе 8:1. Этой дополнительной фразы не было в самых старых и лучших греческих рукописях, и, вероятно, она была добавлена переписчиком, копировавшим текст). Прочитайте 8:15-17 – Бог не хочет, чтобы мы относились к Нему с позиции раба, который боится отвержения хозяина, Он желает, чтобы мы чувствовали себя Его детьми и наследниками, уверенными в Его любви. Прочитайте 8:38, 39 – ничто (включая мои собственные грехи) не может отделить меня от любви Бога. В той мере, в какой мы ориентируемся на эту великую истину, мы будем чаще и искреннее обращаться к Богу все чаще и с большей честностью. И благодарение станет важной частью нашего общения с Богом. Фактически, Новый Завет указывает на то, что это ключевая черта жизни, исполненной Духа (Еф. 5:18, 20).По сути дела, Новый Завет гласит, что это важнейший элемент жизни, ведомой Духом (Еф. 5:18,20).

В ВАШИХ ТРУДНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ: Мы неизбежно и правильно задумываемся о наших обстоятельствах - о том, где мы работаем, о состоянии нашего здоровья, о наших финансах и т. д., но поскольку мы живем в падшем мире, иногда эти мысли бывают довольно болезненными и негативными.

Жить, согласно плотской природе: если наши отношения с Богом имеют под собой законническую основу, то мы зачастую будем считать разного рода неприятности наказанием от Бога. Если мы считаем, что наше счастье и безопасность напрямую связаны с обстоятельствами, мы можем тратить невероятное количество времени и сил, переживая или же пытаясь изменить то, что нам не под силу изменить или же будем этим объяснять свое неудовлетворенное состояние.

• Жить по Духу: мы почувствуем влияние отрицательных обстоятельств и мы, конечно же, будем пытаться изменить их к лучшему, если это возможно. Но, что более ценно, мы будем держаться двух значимых библейских истин:
• Прочитайте 8:18,23-25. Мои невзгоды – явление временное, в следующей жизни их не будет, им на смену придет слава. Когда мы рассматриваем наши неприятности в таком свете, Бог дарует нам надежду и стойкость.
• Прочитайте 8:28,29. Бог лично следит и участвует во всех моих бедствиях ради Его славы и моего духовного роста. Другими словами, ничто не может помешать Богу достигнуть самой важной цели в моей жизни. Благодаря такому восприятию мы освобождаемся от позиции жертвы и переходим к благодарному, созидающему взаимодействию с Ним. Наши молитвы изменятся: вместо «Избавь меня от этого!», мы будем обращаться к Богу – «Что бы ты хотел, чтобы я понял/поняла в этой ситуации?».

БЛИЗКИЕ ОТНОШЕНИЯ: Большинство из нас много думает о других людях в наших жизнях – любимые люди или супруги, дети, родители, друзья, коллеги и так далее.

• Жить по плоти: Предоставленные самим себе, мы зачастую считаем, что будем счастливы, когда другие будут проявлять к нам любовь так, как мы хотим. Другими словами, мы ожидаем, что они помогут нам обрести безопасность, смысл жизни и лучшее понимание себя. Но рано или поздно мы разочаруемся, потому что люди вокруг грешны и не всемогущи – только Богу под силу подобное. Итак, наши надежды будут обмануты, мы будем расстроены, будем стараться манипулировать или просто использовать других там, где это возможно, или же будем вообще их избегать.
• Жить по Духу: По мере того, как опираемся на Бога в своей жизни и на Его любовь к нам, мы находим надежный и неисчерпаемый источник защиты, смысла жизни и своей ценности. На этом основании мы можем по-иному строить отношения с людьми вокруг. Мы благодарны за любовь, которую они дарят нам – но мы не требуем ее от них, потому что мы знаем, что Бог всегда пребудет с нами. По сути дела, мы воспринимаем их любовь как проявление любви Бога к нам. Когда нам будут причинять боль, мы сможем прощать, потому что мы осознаем и ценим, насколько сильно Бог прощает нас. Что еще более важно, мы начинаем быть способными жертвенно дарить любовь другим людям без обычных скрытых ожиданий и требований - потому что мы уверены в Божьей любви и потому что мы испытываем Божью радость, когда делаем это. Такой подход, в центре которого стоит другой человек, является результатом как духовного роста, так и причиной дальнейшего развития.

Прежде Чем Мы Начнем Жить По Духу, Необходимо, Чтобы Дух Поселился В Нас

До того, как мы завершим наше сегодняшнее обучение, я хотел бы обратить внимание на еще один момент, который может иметь особую значимость для некоторых из тех, кто читает эти строки. Все наше обучение сегодня было построено вокруг живущих по Духу, однако прежде чем жить по Духу станет возможным, важно принять Духа.

Прочитайте 8:9. Важно помнить, что Святой Дух живет не во всех, но только в тех, кто доверился Христу. Об этом говорил сам Иисус в Ин. 7:37,38 (прочитайте). Мы не рождаемся по умолчанию с Духом Бога внутри нас – мы получаем Его, когда признаем духовную жажду и решаем лично поверить Иисусу и отдать Ему нашу жизнь.

Итак, чтобы расти духовно, необходимо родиться свыше. Также как и прежде, чем люди начинают взрослеть, им нужно вообще родиться, так и в этом случае, чтобы нам расти в духовном плане и развивать отношения с Богом, нам нужно сначала признать Христа своим Спасителем и принять Его Духа.

Значит ли все это, что мы не можем испытать нечто подлинно духовное до того, как мы доверимся Христу? Совсем нет! Мы обычно постепенно пробуждаемся в духовном плане (у нас возникает «жажда» - мы чаще всего мало-помалу замечаем свою нужду в Боге и желании прийти ко Христу), а затем растем духовно и становимся более зрелыми. Однако момент, который соединяет эти оба процесса, и есть наше решение довериться Христу. Некоторые их вас завершают первый этап и заинтересованы во втором, но для этого необходимо совершить шаг, который лежит посередине.